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這一篇是為好友格內的分享，請先自備眼藥水.....很長
也請您先去喝口茶，把自己先緩合下來，舒服坐好再往下看...
因為...如果你只當一般文章看，怕你會轉不過來...越看越亂...不如不看~~
在內容中同與許多方向..見看現今的通與神靈.....現狀
這是緣友的經驗知道，同樣的...沒有對錯，皆為過程經驗知理...
也是你我很好的知識見看，也非常值得學友們深思體會...了解其間...
常講.....學與是清，不與形陷...你必需要學的知道，才能做的知道...
既然有緣有心想要學習這個有形與無形的共同區塊，了解是非....驗其真假...都是虛無...也見真實....聽看即是!
再次感謝有緣分享~~
同心祝福有緣~~
附體是一種客觀存在的現象，但假的多，真的少，在真的之中...女的多...男的少。
元氣不足的人是不是更容易被附體？
體虛的人容易被附體，內心世界空虛的人也容易被附體，
但是有追求，積極向上的人一般不容易被附體。
容不容易被附體與脾氣大小無關
普通人能知道自己被附體嗎？
普通人一般也不會被附體，被附體的可能性極小，
社會上的附體現象真的少，假的多，所以正常的人不用擔心自己會被附體，畢竟這是極少數的現象。
如果遇到不好的“附體”，有什麽自我保護的方法？
行正，身正，心正，神正，有追求，生活積極是最好的保護辦法。
附體和癔症應該是有區別的，癔症不會給別人治病，更不會說得很準。只有附體現象才會這樣。
在附體狀態下的人，對未來事物的預測有很多是準確的，還可以給別人治病，還會做出一些所謂迷信的法術來解決問題，這些單單用精神病症.癔症等等的就不好解釋了。
附體的人之中8個就只能有一個是真的，其他的7個都是假的，
即使是有一個真的，做為正常人最好也別輕易的與其接觸，沒有什麽好處的，即使是有好處也只是暫時的，以後禍患無窮。
什麽叫附體
民間所說的附體，就是在老百姓民間流傳的跳大神，巫醫神漢，民俗也稱出馬，都是因緣和合而生，
特別在東北三省居多，南方也有（相比之下，比較少），往往都是女性居多，男性也有，很少，
大多數是家庭婦女比較多，有文化比較少（不是沒有），自制能力比較弱，
她們最初是通過得病，多年醫治不好，沒有辦法，去請大神，通過敲鼓，報名的方式，這個得病的人，頭上罩住三尺紅布，拿一根包米杆子，旁邊的二神唱（在東北民間有一本書，專門是請神用的唱譜和唱詞），也就是請神，經過一段時間，就發現，這個患者就開始，全身顫抖，就開始說話，說自己是什麽仙，什麽神的，立完壇口，病有的好了，她們隨即而來，就會莫名其妙的會看病了，會算卦了等等的一切。
往往，這些附體，都是動物仙，也就是狐、黃（黃鼠狼）、蛇、等等動物，往往用紅布寫了滿滿的一下子名，很多，最多的一千多位，少的幾十位，請神的過程，民間也叫搬杆子，這樣搬下神來降臨附在這個要立堂口的人身上，降臨的仙，動物仙一般是黃**，狐**，或者常仙[蟒蛇仙，也叫柳仙]如果是鬼仙，叫清風，或者叫煙魂。
這一切完成之後，還得舉行一個儀式，叫做拜北斗，也就是北斗七星，一般他們都在三月三，六月六或者是在九月九，由主事的人帶頭，在庭院中間，擺一個供台，台上放著一個很大的香爐，在裏面放一把秤和一面鏡子，中間插三柱香，旁邊還有許多水果，有仙的人在二神唱的同時，他們跟著唱的內容，開始拜十方，拜的都是古代聖人，哪一個方位，都有古代聖人，一般都在中午十二點，或者是夜晚子時，拜完後，很多看熱鬧的圍一圈，讓她們新出馬給看熱鬧的人預測事或者看病。
附體是由多種情況而來的，有的是祖輩的保家仙，有的是累世累劫因緣，
你曾經在多劫幫助過它，感招而來，有的是你前生前世，曾墮落過畜牲道的六親眷屬，或者是冤家債主，你轉世為人，她還跟著你，還把你當成朋友，跟你在一起，你忘記過去，可是它有靈性，沒有忘記，所以，感招而來，
也有的是修煉人的心性沒有擺正，求名求利，求神通，得來的，真正的神通和智慧，你的心性沒到，修持不到，不會禪定智現前，擁有五眼六神通，你的執著心，去求她，動物有靈性的仙，感知你的心，她給你，不能白給，她得佔你的身體的軀殼，附上身，曰：走陰闖陽做善事。了因緣看病，也是為了修行更高的層次。她給你錢，名，利，據說能在帶仙者身上出現神通，不是真的本性智慧。
所謂宇宙語不是上房語
這種附體情況也不少，在中國1990年至1998年，中國出現了建國以來最大的一次氣功熱，在大潮中，出現了許多所謂的氣功大師，或者說是氣功名人，其中，就有不少說咕噜話語的人，像外語一樣的語言，當時，人們不解，稱其謂（宇宙語）說他們來自宇宙，外星人，
當時，人們不明白，把會說那種咕噜咕噜語言的人，在當時氣功界，稱謂（特異功能人，大師）因為，它們會占卜過去未來，會看病、也能治好一些人的病，會一些常人不能表演的功夫，人們當時稱他們表演的功夫為“神通”，人們當時把這類人當成是河外星系的人，
其實，他不是來自宇宙，他們就來自我們生活地球，都是騙人，他們不管有多麽大的神通，他們永遠不能像當年佛陀，孔子，基督那樣教化衆生，善導群生，
今天，我就把其中的奧妙說出來，他說的也不是宇宙語，它們說的也不是外星人的語言，它們說的就是有靈性的動物、植物語言
過去不有一句老話嗎？人有人言，獸有獸語，就指這個，佛家講六道（天道，人道，阿修羅道，畜牲道，餓鬼道，地獄道）衆生，這六道衆生各有各的語言，它們就附在人身上，它們把附在人身上的情況，叫（附體通）
當時，人們不了解，把他們當成聖人，當時，在中國有關氣功雜誌還報道他們的事跡，都是在不明真相當中，如果，當時這種人，也傳功法的話，跟他學的人就慘了，學的人不能往生佛的世界上，也不能到聖人身邊，就得跟它們去了，到動物，植物（過去老人不常說“山精樹怪”就指它們）生活環境當中去了，跟它們在一起了，所以，人們，一定要慎重，一旦遇到這種情況，一定擺正自己的心態，心正壓百邪。
還有一種就是聲音，你在明處，它在暗處，天天用一種聲音，來誘導你，你還找不到它，見不到它，
而且這種情況，它在暗處，還跟你講述一些事情（包括歷史知識），在一些日常生活中，預測事上，往往比較準，或者教你一些東西，在我們修煉界，有很多人或者是大師，都出現類似現象，一種無形的聲音，教你修行方面的知識或者傳授或者指點，
這是怎麽回事呢，因為，人在修煉的過程中，特別是在深入禪定時，可以說是在超越時空，超越歷史，可能跟過去時代修煉得道的聖人，留在宇宙空間的信息跟你感應道交，這種信息或者在夢中，或者在禪定狀態下給你指點，把這種情況用一句成語說明，叫做“仙人指路”
如果，你確定不下來，是聖人點化你，還是魔來誘導你，不如，你就用孔子“大學”講的幾句話，來引導你修行，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，則進道矣”。
談到附體，說了許多修煉界方面的問題，我們平常百姓遇到附體該怎麽辦呢，如何克服這些問題呢！
就得虔誠心去求大悲觀音菩薩加持，念普門品，金剛經，拜懺，等佛家道家經卷加持，最重要還得從我們自性心中下手，真真正正的明理，這類問題也就迎刃而解，理性去解決問題，擁有一顆平常心
現在寺院裏，一般也有仙家堂，就是為了渡化這些有靈性的動物，有的因緣已經成熟，不能扭轉的，不如給仙皈依，讓它們聞佛法，轉魔性為佛性。
談一談附體是怎麽一回事
為什麽現在這個時代被附體的特別多？附體與神通有什麽區別呢？
首先我們談第一個問題：為什麽現在這個時代被附體的特別多呢？
尤其是最近10年，到處都能聽到有附體的人。而且我們周圍有附體的人，也大有人在。
凡是有附體的人，都有一個共性，都不是高智商，往往都是自以為是的人。
這一類型的人，他的欲望都非常強烈。
也有極少數有附體的人，頭腦簡單，很善良，文化素質不太高。
在修行的時侯，心態非常重要。
大家現在看到的許多有附體的人，可以說他有這種現在是屬於“果”。
什麽時侯種下的“因”，促使他有了現在這種果呢？
有的是在前世種下的因，有的就在這一世。
如果你在因地上修行的時侯，渴望自己有功夫出現，久而久之，在你不知不覺的情況下，就能夠看到一些別人看不到的事物，能夠預知，猜測別人猜測不出來的事情。
最初你還以為是自己修煉出來的神通，但是旁觀者都知道這個人的心態和思想，
在慢慢的起變化，和他原來比，有許多地方是不正常的，但這個人本人並沒有覺察到。
到最後嚴重的時侯，他會說周圍的人都“有問題”。
他所講的，所看到的，所聽到的，都是正確的。
而且周圍人說的話，他都聽不進去。
一旦到了這種情況，這個人的頭腦已經徹底的被無形衆生佔有了。
通常附體的都不外乎精，靈，鬼，怪四大類。
但是被附體的人，往往會說是觀音菩薩來了，佛祖來了，或者是某一尊者來了。
大家想想，現在的騙子“ 人”都會冒充，“我是某某公司的老總”，“我是某某市委書記的秘書“。何況無形衆生，怎麽不會冒充佛、菩薩再來呢？
無形衆生又是怎麽來的呢？
它本身在某一世也做過人，因此它還有人的習性存在，雖然它現在沒有人的身體，是以無形的方式附在人的身體上，但是他還帶有過去世做人的記憶。
他往往會背誦一些詩詞，會講一些歷史上的故事，會做一些超乎常人不能做的事情。
有的附體是來討債的，有的附體是來還債的。
一般來說，附體大約10~15年，就會離開。不論它是討債還是還債，大部份都是這個時間就會告一段落。
我們常常會聽到，周圍的被附體的人，他的功夫沒了，失去了，實際上這是精，靈，鬼，怪已經離開他了。
來還債的不用說，它是讓你出一個名氣，發個小財；來討債的，最後的結果是，他來做人，你死後又取代了他。
因為他附在人的身上，他就帶有人的信息，或者說是帶有人的加持力。
他既然帶有人的加持力（你也帶有它的加持力﹞，也就意味著彼此的相互的交換。
他有了你的人氣，你有了他的精，靈，鬼，怪之氣，往往這種人命終以後，必然會到達精，靈，鬼，怪這個時空層裏面去。
你活者的時侯和什麽相應，死後必然會到那個相應的地方去，在臨終的時侯，精靈鬼怪必然會來接引你。
即使是善緣來附體的，如果你長期和它溝通的話，你人體的陽氣的力量，也會逐漸、逐漸減少。
假如一個人的陽氣很旺的話，無形衆生根本沒辦法附體。
它附在你的身體上，是在一個偶然的機會，當你的陽氣很低，陰氣很旺的時候（即正氣虛弱的時候），它乘虛而入。
你們是否聽說過？往往有附體人，都是在一常大病之後有了“神通”。
為什麽會發生在大病之後呢？
因為在生病的過程中，他的正氣很虛弱，通俗的講就是陽氣很虛弱。
凡是無形衆生，它都是屬於陰性的，當我們陽氣的力量降低陰氣很重的時侯，自然和它相應，它也就敢和我們靠近。
通常民間所說的煞氣重的人，無形衆生根本不敢靠他的邊。
如果說大家修行比較敏感的話，陰氣重的人往你的身邊一靠，你就能感受到。
我們在修行的時侯，動機一定要正確。
即使你現在沒有辦法入道，也不要渴望有神通，
當你帶著一種渴望神通的心在修道時，這些無形衆生，它自然會靠近你。
你帶有這種欲望在修道，實質上是給了無形衆生一個可乘之機。
如果你在修行的時侯祈禱有神通，就意味著允許無形衆生到你的身上來。
往往無形衆生它是看的見因果，不像我們人類看不到因果，即使是看到了也不相信。
如果沒有我們對無形衆生祈禱的話，它是絕對不會附在我們的身上。
可是一旦附在身上，你想趕它走，它是絕對不會走的。
這個階段的因緣沒有結束，你使用任何辦法，都趕不走。
還有一種極少數的人，他並沒有附體，而是有無形衆生跟隨在他的周圍，這種人的磁場跟有附體的人的磁場，又是截然不一樣的。
往往“跟隨”的這一類型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附體的人叫做“神使鬼差”。
即然是神使鬼差，那麽命終以後，必然會去做“神”。
說是成神，實在是高抬他了，他不可能成神，直接了當地講，就是成為精靈鬼怪。
為什麽我們要帶著一種正念去修道呢？
當你有了正念存在的時侯，鬼神都會來擁護你，它也希望你修行成就了以後，因為它護你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。
在我們漢傳佛教裏面，對於修行人的心態，要求的非常嚴格，“寧可千日不悟，不可一日著魔”。
一旦著了魔，和這些無形衆生溝通了以後，只有到你開悟的那一天，得道的那一刻，它才不會附在你的身上，而是在你的周圍聽你的使喚，否則的話，他永遠駕馭著你的頭腦。我們常常說的“護法神”，就是這個道理。
提到“護法神”，在這裏要特別強調：往往在藏密裏邊對護法神特別重視，給護法神供酒，供肉，甚至還有整頭豬，整只雞，整只鴨的供它。
說的通俗一點，這實際上是修行人養的家奴。他每天都要給護法神供酒，供水，實際上許多不是護法神，而是一些精靈鬼怪。
也確實有的護法神是佛、菩薩的化身，正是因為有一個是真的，才出現了99個假的，如果沒有一個真的存在，就不會有假的出現。
正因為大家都知道是有一個真的，所以大家都願意去做，結果一做，99個假的都讓你給碰上了。
修了一輩子，原來不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活著的時侯，能夠和他的護法溝通，臨終時被他的護法接引。
如果真的護法神是佛、菩薩的化身，哪裏會像他們說的那樣：你恭敬他，他就給你辦事；你不恭敬他，不給他敬酒，敬茶，他就不給你辦事呢？他能夠聽你的話，你想讓他搞死誰就搞死誰，佛、菩薩會這樣做嗎？
有的人說：我供的這個護法神是觀音菩薩的化身，你說他是傻瓜，他比你還要聰明，比你知道的還要多。
這一類型的人，他並不傻，他是處在迷的當中，沒有醒悟過來，而真正傻的人是什麽都不懂。
一個人只要是一心存有正念，不管是哪一層次的鬼神，都拿你沒辦法，都會護你的法，
即便他是一個活佛，你得罪了他，他的護法神也鬥不過你一個擁有正知正見的人。
如果他是一位活佛，他也不會叫他的護法神來陷害你。
經常聽人講：某一位大師，某一位活佛，他的護法神利害的很。
實際上這都是因為我們自己不明事理，佛，菩薩的慈悲，根本不是我們所能想象的到的，我們無論怎麽想象，也都是以一種凡夫的頭腦去想。
你怎麽可能想的到，猜的中佛、菩薩的心態呢？
除非你是一位聖人，你才能夠了解聖人。只有當你自己的等級高了，你才能明白等級高的人。
無形衆生的力量，也是非常大的，在我們修行的途中，一定會經歷這個階段。
如果你的意識裏比較喜歡這些，那麽你就會停留在這個階段。
我們修行，就如同爬樓層一樣，每當你爬上一層樓的時侯，這層樓裏面都有不同的玩具。你如果喜歡第三層樓裏的玩具，你就會停留在三樓，沒有辦法爬到四樓去，同樣會停留在三樓。
為什麽修行不讓執著？就是要你放下手裏的玩具，不段地向上攀登，因為你要往前趕路，沿途的風光，你不能過多的留戀。貪戀沿途的風光，就沒辦法再前進了。
剛才講到有一部份衆生，他本身在前世做過人。只是這一世由於種種因緣，沒有馬上投胎，因此他的靈體在空中來來去去，忽然找到一個與他有緣的人，他就追上來了。
如果是善緣，他就來幫助你，如果是惡緣，他就來向你索取，
他為什麽要來幫助你呢？因為他想借助你的身，口，意，自己也來修行，他想修功徳，修福報，可是有沒有一個人的身體，只能夠借助你這個工具，來達成他自己的目的。
有的人附體附的比較深，甚至於自己做不了主，當附體的力量出現的時侯，他會變的手舞足蹈，滿口神神叨叨的話，別人根本聽不懂他在說什麽，有時侯他根本不會念的經，這個時侯也會念了，實際上這都是附體的那個衆生借用你的身，口在做這些事情。
剛才講到近10年來附體的特別多。為什麽呢？
因宇宙間又一個規律，每到一千年的時侯，都會有一個大的變化。
不論是有形還是無形的衆生，這個時侯他都會醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源頭。
宇宙間修行的規律是，只有在人身的基礎上才能修煉成佛，
無形衆生它想修的很高的話，絕對不可能...
往往當它修到一定程度時，就會被自然界的雷神打死。
所謂“打死”，只是把它的功夫打散掉，它還要經過上千年的修練，把打散的力量在凝聚回來。
你們是否感受到這幾年修行的人特別多？學佛修道的人特別多呢？
因為在我們下意識裏邊，靈性力量都甦醒了。
我們“人”，只不過是有形的衆生，而精靈鬼怪是無形的衆生，不管是有形，還是無形，通常他靈性的力量，每千年都會甦醒。
如果碰巧，這時侯你帶有人的身體，你就會發心修行，如果這時你沒有人的身體，還沒有投胎，你正好是一種無形的衆生，當你醒來以後，想要修形，又發現自己沒有身體，你就會去附體。
有的人發現有附體並不是一件好事，但往往自己又做不了主，被無形衆生折磨的死去活來。
已經厭倦了無形的衆生，但因自己力量不足，又沒辦法把它趕走。這時往往會請一些法師，想把它趕走掉。
不管你請了哪一類型的法師，有道還是無道，都不能單獨一方就可以把無形衆生趕走掉。
要想趕走，必須要三者（法師，無形衆生，被附體的人）配合，三者溝通了以後，無形衆生才會走掉。
這就好比張三和李四之間有債權，債務關係，兩個鬧的不可開交，李四找來王二調解，王二要想參與，必須要徵得張三的同意，同時能夠承擔雙方的債權，債務才行。
如果說王二沒有能力承擔，他也不能把無形衆生趕走。
因為你沒有能力替一方面向另一方面還債，所以他們兩個人還會一直鬧下去，除非你有能力幫兩個人了結債務關係，他們兩個的因緣，才能就此解開，告一段落。
往往心比較散亂的人，神不守舍的人，意味著他的身體是個空房子。
即然是一個空房子，外人就很容易進來居住，它長期居住在裏面，真正的主人回來以後，反而被這位外來者趕在門外，主人變成了外來人，外來者反到成了主人。
你們是否聽說過民間蓋的新房，100天之內必須要有人住；
如果沒人住，也要把馬，牛，羊趕進去住；
如果房子蓋好後長時間沒人進去住的話，要在進去之前，先在房間裏點一堆火燒燒，人才能進去住。
為什麽要搞這些呢？
實際上民間的許多做法，並不是沒有道理，我們不懂，往往會說這是迷信。
實際上雖然大家現在都在信佛，有的是居士，有的是出家人，大多數都是迷信。
對一件事情不明了，你去信它，就叫做“迷信”；只有當你對一件事情了解了，掌握了，再去信，就叫做“正信”。
實際上我們天天碰到的迷信的事情，非常非常的多。手裏拿著手機，為什麽能給對方打出去？為什麽會接到對方的電話？我們不懂其原理，只會使用，這就是一種迷信。你相信它有這種功能，可不知道為什麽有這種功能，就是迷信。
家裏面有電視機，天天看電視，不知道電視的原理，但又信電視機能收到節目，這也是迷信（不明白“信”，就叫“迷信”）。因為我們天天都處在迷信當中，太多了，你也就不覺的是迷信。
汽車為什麽會開著跑？我們只知道它有個發動機，為什麽有個發動機就會跑呢？我們天天都活在迷信當中，被迷信所包圍。
我們經常會聽到請法師，道士來做道場，來消災的事情。
實際上請來的法師、道士，他如果不能與無形衆生溝通的話，僅僅憑他的法力，是沒有辦法讓無形衆生走開的。
既然他法力高，就應該能和無形衆生溝通。他沒辦法和無形衆生溝通，單憑他念幾卷經，幾個咒語是根本解決不了問題的。
凡是能夠附體的，它都有功夫的，至少修到八百年，而我們一個“人”未必有修過八百年的功夫。
有好多是這一世開始發心修行，這一世才聞到佛法。雖然也有許多人是再來的，但未必修到800年。
並不是說你的功夫高，這些無形衆生就會擁護你。你只要是有一顆虔誠的心，正直的心，這些無形衆生就都會護你的法。
有附體的人，女性特別多，因為女性的陽氣本身趕不上男性的陽氣旺，所以無形衆生就容易接近。
還有一個原因是，女性比較單純，善良，頭腦簡單。
如果說你好頭腦複雜，我執很重，無形衆生絕對不會附在你的身上，它知道附在你的身上沒有用，它轉不了你的頭腦。你的“我執”比它的“我執”還要大幾萬倍。
它怎麽會附在你的身上？怎麽可能指揮你呢？
你們可以仔細觀察..身敗名裂有附體的人，都是頭腦簡單，而又缺少正知正見。
如果說你頭腦簡單，心地善良，思想單純，又具有正知正見，你就不是和無形衆生溝通了，而是和佛、菩薩溝通了。
有的人比較敏感，說：“這裏的無形衆生比較多，那裏的無形衆生比較多。”你們說哪裏沒有呢？
你走到哪裏，哪裏都有人，你走到任何地方也都會有無形衆生。
無形衆生就像人居住的村莊一樣，也是成片成片地住在一起，也有些無形衆生就像某些人一樣，喜歡獨來獨往，不合群。
比如說我們死了以後，沒有找到適合我們自己的欲望還沒有達成，理想還沒有實現，所以還要找到一個身體繼續滿足自己的願望，如果說正好這個人和這個無形衆生有相同的願望，自然會和它合二為一。
“附體”，它不是修來的； 真正的神通是通過自己的定力修來的。
神通，可以做得了主；而附體是由不得自己。 這是附體和神通最根本的區別。
神通，可隨時關閉和打開，只要是我們自己身心統一，而且身心的定力很強的話，神通自然會出現。
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