玄女草蘆

胸口八卦以臟位來講指的是在肺的部份，其間主要思考的地方主要是在於肺魄及心神這兩部份，其中以前者是主要影響，只因當我們人的體魄受到困阻或傷害(不開) ，這藏魄之處..肺部肺氣及其相關影響是第一個損傷的可見顯化

在於八卦說法於現今社會顯化來說…於靈修者或現今社會心理壓力大者(如壓力精神病)來說是滿常提到的宗教名詞，於初學者來說，許多的先天說法於我方看見，多為後天養成，指的是...由你從小到大的生活習慣及環境影響，使你的本體本來就出現狀況問題，在你要進一步宗道學習的時候，這魄肺氣順及本體氣積調理，直接影響到祂要對你的控制引帶及無形顯化，

或許也因如此，開八卦調八卦的說法與需要，好像就跟我們聽說入門認主一般重要需要!

於法，當然是各家自有說法，於此，我們僅以其顯化的基本方(大多數聽看的角度)來講說這個八卦於體的影響及可能…

以許多的傷損..需要於表像顯化來講(您可以行體會到的顯化)...

如上提肺部及其相關發生，大多會有胸悶或緊及其影響背痛頸酸等狀態發生(這是最基本的) ，其間除了喘與悶緊以外，有的同帶胸痛或偶時有刺痛或急氣、肅氣等，或頭痛、頭緊等顯化，或下引至脾胃，產生胃酸過多，酸氣逆流等發生，或上進影響到心神，發生睡眠問題，形成多夢、睡淺、注易力不急中

再進者，就是於平時易發生慌亂(緊張)或燥亂(容易亂發脾氣) ，有些人甚至到某特定時間…或許發生晃惚或注意力不集中，無法自覺等狀態，於此，或有進引至心神或至神魂的表像，而這樣的聽看…大多可於情緒壓抑很久很大者，或會靈，或入陰等狀態時可以看現

於八卦肺魄方位損傷影響於學修時的說法來說，大多以八卦封鎖或不開，不穩等相關對應為多

因此，開八卦，通順氣的說法，不好說自然而生，但這樣的說法及對應，大多是於初期者有效…於學習時來講，就是對氣不順或魄浮的體有用，其主要除了安以外，還有一個就是身體的氣血通順及心性穩定的考量~

當順應八卦氣息…定魄安魂之後，人的體與性情自然會較穩定，於此比如我們常見的收驚祭改，或說就是一門最基本的退煞去寒安魂定魄之法，同於學習對應來講，也有的地方因緣會以香火符，像收驚一樣於人體前後定氣穩息

但如果這問題相關是發生在影響再進者身上…如上提發生其他併發影響者，或經過一定學習..累積..或滲進一步傷害其他臟體心神等..很有可能是影響成體魄流失…就是你的魄魂不一定全在你的身體裡~

於此比如有些因為在外會靈時的無意識放空，使的外陰入進或魄識留滯，也有的像受到驚嚇，或意外狀況等…或許就會需要如日前幾位跑靈山、修靈源的有緣一般…追魄引回，再安魂定魄

於聽看之間來講，不好說靈山修學者多有如此魄不穩或浮、失的狀況發生，但如以宗教間同類比較…其他學佛道進者，要有如此損魄者…還真不如這母娘家!!同與聽看之間，其間主要發生在學修內容法理有限及所帶無形、無識影響的問題上是最多的看見

於此比如所帶如果是寒陰者來說，其寒陰反傷所在即為本魄，也如過去與有緣提到…當一個人卡陰帶靈…無形要占體的時候，都是先控魄，再進到魂

如果我們以因果黑令或陰帶來講，其顯化即為先傷體，再傷識，進而敗體亂識...

於此指的是…當一條陰靈要上身或外帶附近的時候，扣附及影響的位置大多是在魄的空缺或弱點上…由身體影響開始發生，比如身體開始產生問題病變，或像許多體驗者的打咯、反氣、起疙瘩...等，再進...就是影響神智

這點我們也可以在學習中的不同乩體中看見大概，比如…無形只在外面以外氣帶體，是祂用祂的氣息在影響你這個身體，讓你產生動的顯化

當無形這氣息進到你的身體，祂所引控的所在就在你的魄識中，也如之前提過駕分幾重，當你駕降越重，你的魄的流失自然越多，一般靈山感受者所帶氣的動，大多在2-3魄分之間，就是祂占你跑了2-3個魄位

當你的魄失到達4-5或進6魄到魂，不管你帶的是什麼...那就是真的重占…不知道人了~

如前有提…這麼重的占...如以乩體來說，相對的，本體息氣一定要夠穩夠重，要不然拉到這麼緊…反傷的機率或回不來、難清醒的狀況…不能說沒有~~

其他比如學習間自己坐，自己問神，自己感受，請神來帶，會靈會到搞不清有沒有，領寶領到什麼東東不清楚…..等等等…太多了~~

不好說要帶重駕或駕穩者需要一定的訓練及經過，在大部份的學習者來說，其基本缺失，趕鴨子上架的方法是主要的問題看見，也是現今許多學習者除了本身身體及還境心理問題以外，產生魄傷的來源主因...長期於不當的學習方式及氣息影響下累積傷帶或損~

不好說因為這樣的教育及情境使許多學修產生問題，進而形成壓力，意念困境，但在於對應時同樣發覺…以如此沒有過程階段的教育方針下所產生的顯化結果，敗體的機率決對會比有過程進度教養還要高非常高~

同與有緣的聽看之間，世間為什麼最多的信仰在那裡!?

雖然各家有法，孩子有亂，但我們要思考的是…這個亂的主要是為什麼!?

是人性本是?是無形因?還是因為…路途看似有門…卻都無門!?

我們不能說這個信仰是不好的，其間只差在…這個信仰是如何教引領帶自己的孩子..學成..顯化成果~~

回到主提…在於許多提到八卦及需要通開的聽看來講，大多的順只是暫時的，在這裡…我們不能講說這順開沒用，或許只能表說…決不是金紙蓮花燒燒燒，打坐請神化化化…這個體…就能順定的…

只因於對應時也是發覺...

無論是引外氣(符法)還是用外力(如拍打)通開，如果本體無法同時改進，就是使有緣理解這個阻或流失的道理，並教以調養輔助，防範未來，這順是一時，當下或幾天爾爾~

如果萬不幸有緣又遇到狀況，或再有緊張或恐懼，或有外力影響後，還是會發生同樣的封鎖不順

這也是為何在草蘆於每一位通氣順氣、安魂定魄後的有緣，都會教導一些基本的知識相關及自練的調養方法.

主要就是當我們幫你把氣通開以後，如果你能在一個正確循環的氣理下調息知氣，不講減少氣衝或不當產生的反傷影響，或未來當發生時你能避能化，最少…在未來問題狀況可能再次發生時，你知道自己該怎麼DIY及狀態理解

同與對應時也提…問題不是人家開不好，而是只能靠人家的你…自己不知道該怎麼理解化解、防備未來!

除了學修無形影響以外，另外於有形生活壓力及人的性情，同樣會有所謂八卦封鎖的發生可能，

於此比如現代人的精神病，其主要狀況顯化跟所謂需要開八卦者，我們可以於聽看之間發覺兩向之間是有許多共通之處

同與過去有緣分享時提過...

宗教養成除了教導我們無形及教練以外，最最主要給與我們的是一個同心的信仰，使我們於生活歷練時...勇敢，無懼，放下，面對!

在這裡面，所有的教導及影響都該是正面的，所以...決無壓力，逃避等問題想像

在裡面佛的慈心自在及道化的修身養性，要求的都是一個於身與心的安定與安靜

所以也講...修行...是在修正言行與心形~

藉此信仰同心，使我們能夠抗化壓力，勇敢面對，因此也有人說...宗教信仰...是除了藥物控制以外..治療精神壓力的一方心藥!

於八卦及定魄調息調氣的對應裡常見的有…

1.於初期：最簡化的試驗比如收驚安魄、推拿(推開心肺脈)、無形術動等，以對應來講，就是由體有形到位無形的改進方法~

2.於影響後的中後期：原則上會以無形會先處理，調整好以後再反回到體的調養，如有直接影響至氣血雙虛無法顧養者，或會先以養體到一定程度後再以無形考量，於後再回到輔助及療方

而此時的體調，除了後續的氣順以外，多會輔以藥石，除了已受影響的臟位醫療以外，如常用的補中益氣或加味四物來帶氣血，使氣血能在最短時間裡增生回穩，趕上我們調的速度，或民間療法(如前推拿)來做輔助

以上僅為我方於此相關的理解與對應，不代表其他，如對應間是有不足或提誤，同請各方有緣提攜指導，僅供有緣參考，同心祝福有緣~

附說：

七魄所指即為膽魄、氣魄、血魄、眼魂、體魄、力魄、精魄

如以情緒顯化相對應者為…喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾