在這個玄女的經典文意中,我們試著用說話及符合現世角度的聽看方式與有緣分享這些經典文意。其中,並參合著娘娘於過程階段的行說,亦期望有緣能有理解,道..無遠行,無偏執的識意。也希望有緣們能真惜現世這份道心及道緣,把握當下,福慧因緣。


因要做的事情很多,時間也是有限,雖然所要求的兩篇經典都是我們常唸也很容易看的明白的經文,要用像在討論分享時的說話方式整理出來還是要請有緣見諒一下速度會慢一點,除了因緣講說的地方及有緣以外,我們將以分段的方式登列於板中及ftp系統中歸檔整理,同心祝福有緣~


    九天玄女治心消孽真經 1-1



爾時, 元 君曰,人心惟危,道心惟微,危者何,人心勝,而道心因之紛擾,微者何,道心失,而人心因以梏亡,故人心欲其自修自省、無任騖馳,道心欲其無怠無荒、時加積累。


娘娘說:


在這個世道中,人心混亂,道心微薄,是一件很可惜,且,很令人擔憂的事。


可惜什麼呢?因為這些人心的好勝心太重,使得許多學心產生混亂紛擾。


擔憂什麼呢?因為這些混亂之心,使得原本原有的正道之心,走向混亂迷途,使得這些有心,慢慢的失去了原有的原心。


所以,我們要使這些人心回到原點,讓他們了解自修及自省才是最重要的修道行省,不能好高騖遠,腳踏實地,一步一腳印才是真正累積道行實修最重要的學習態度。


無如學道者多,而知道者少,道其所道,非無所謂道,


慕道之名、昧道之實、以此為學道、其不背道也者幾希。


現今會發生學途迷失的主要原因是:


想要學道的人很多,但真正知道又能做到的人太少,


也因為每個人都有著自己得到理,所以才會顯化成...


道法道心很多,確又無法符合真正的大道,


只因在這些道心及道行所得到的,只是這個道的名子,而不是道的真實(根本)


又自以為的,以為自己已經是在學道知道了,


這樣的道心所道化出來的大道,能不違背道實者,能有幾個呢?


噫,道在目前、人自不求耳。揆厥其故,人心用事、而道心無權,何者,克伐怨欲、四端叢起迭生,而人心所由熾、道心所由昧也。


在於現在許多道行中,許多學道想要知道的心,聽看許多,


但偏偏東家一款,西家一項,不知道那一邊才是真正自己所需要想要的


太多的自以為是的用心,使得許多原本很有心的道心對此道失去了信心,


或甚...你不好,他不行...狀況紛擾四起,


而這些,都是因為人心所起,


而這些人心的累積,也是大道之心會慢慢失落於道世間的主要。


 


克者,好勝之謂,人特患甘為暴棄,自暴者、不足與有言,自棄者,不足與有微,


所謂克,就是好勝、好強的意思。這裡面最令人擔心的,就是一些自甘自落,自爆自棄的人心,只因為


自爆自棄的人,不管你怎麼跟他講道理,他都一樣的繫念在自己的想念裡,聽不進誰的話,無法溝通


自棄甘落的人,不管你怎麼幫助他給他勇氣,微懦的性情就像被動的老牛一般,很難推動他有什麼作為


 


果能有自勝之心,爭勝於天人之界,賦畀賴以擴充、求勝於克復之間,物累賴以消去,以視委靡不振,巽懦弗前者,豈不遠甚。


所以,我們要有自信心,要有勇氣心,要善用所謂的好勝心,才能很勇敢的在這個三界天人之間,爭取一席之地,做出一番作為


同樣的好勝心,在我們原有的資質裡,不斷的學習努力,經驗的累積,不怕困難的努力,這一切,都是在你我的手中成長,成就


而且,不僅在失敗的時候需要努力才會成功,我們在成功的時候也要記取失敗,


如果你可以看淡這些勝負,就不會因為一時的成功而彌嬌,讓一些物質虛實而讓自己迷沉於虛假中,或遇到壞人壞事就退步困阻,怕事恐懼不敢求正,


只因…如果不是這樣的,那只是假的勝心,不就是離這個正道更遠了嘛!!


 


其奈好字未除,則悻悻以爭勝。所爭者,愈失本真,且忿忿以求勝,所求者,無關要蘊,此則小丈夫所為,非吾道中人也。


 


令人很無耐也很可惜的是,很多人看到了勝的爭取,卻忘記了這勝負之心的不可記,以為自己成功了,強大了


當他得到了一時的好處,沉迷在這些物質物受中,並期望以這些所得的暫時實力可以讓自己得到更多更大的好處,但不知,這些都是一時,都是暫時的虛假而已


這樣庸俗的想法,做法,是我們行道學道人要特別注意戒諦的


 


伐者,誇功之謂。古 大禹不矜不伐、天平地成、建萬古宏功、猶聞善言而拜受,無他,聖德愈高、聖量愈廣,聖不自聖、乃以為聖。


所謂「伐」,指的是誇耀功勞的意思


在古代,有一聖人大禹,不誇耀自己的功勞,認為自己的所做所為,只是因勢利導,稀鬆平場的事,雖然在他的領導下,平和了長久以來使人們身心痛苦的大災水患,成就莫大的功勞,但當他聽到善言`善行的時候,會向對方拜禮感謝..受教~`


於此,不是他這個人性情做作,而是一個聖德(品德道德心)高尚的人,他的聖量(心胸氣量)就一定是相對廣闊的,也因為大禹他從不覺得自己是多麼偉大的一個人,行事處處表現著他的寬容大量,當人們了解以後,更是打從心裡的尊敬他,敬他為聖~~


 


伐者,誇功之謂。古 大禹不矜不伐、天平地成、建萬古宏功、猶聞善言而拜受,無他,聖德愈高、聖量愈廣,聖不自聖、乃以為聖。


所謂「伐」,指的是誇耀功勞的意思


在古代,有一聖人大禹,不誇耀自己的功勞,認為自己的所做所為,只是因勢利導,稀鬆平場的事,雖然在他的領導下,平和了長久以來使人們身心痛苦的大災水患,成就莫大的功勞,但當他聽到善言`善行的時候,會向對方拜禮感謝..受教~`


於此,不是他這個人性情做作,而是一個聖德(品德道德心)高尚的人,他的聖量(心胸氣量)就一定是相對廣闊的,也因為大禹他從不覺得自己是多麼偉大的一個人,行事處處表現著他的寬容大量,當人們了解以後,更是打從心裡的尊敬他,敬他為聖~~

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