第二十一章：
孔德之容，唯道是從；道之為物，唯恍唯惚。其極無外，無外而在；其微無內，無內而存。
恍兮惚兮，其中有像；其像至宏，其宏極彤。惚兮恍兮，其中有物；其物至寵，其寵極雄。
杳兮冥兮，其中有精；其精至真，其真極信。冥兮杳兮，其中有微；其微至妙，其妙極靈。
幽兮默兮，其中有亮；其亮至光，其光極芒。默兮幽兮，其中有爛；其爛至輝，其輝極煌。
自古至今，其名不去；以閱眾甫，以此善哉。古以德道，通於無極；今以道德，遍於無量。
第二十二章：
曲全枉直，窪盈敝新；少得多獲，抱一為天。不自見明，不自是彰；不自伐功，不自矜長。
夫惟不爭，天下莫爭；委屈誠全，誠全道歸。聖人明理，達事程全；全之求全，道之圓然。
第二十三章：
飄不終朝，漂不終日；希言自然，孰語善哉。道者同道，德者同德；同道得道，同德得德。
天地以敬，萬神俱守；百姓以敬，萬民供資。聖人明道，不辭天地；百姓達理，不絕萬物。
第二十四章：
躋者不立，跨者不行；自見不明，自是不彰。自伐無功，自矜無長；其於道者，餘食贅行。
愛天樂地，循於天道；通理達情，惠於地道。
第二十五章：
有物混成，玄道而生；獨立不改，周行不殆。寂兮寥兮，先天之父；其形健健，其狀康康。
寥兮寂兮，後天之母；其體剛剛，其態柔柔。強名曰道，加字曰大；太大曰逝，太逝曰遠。
太遠曰邇，太邇曰返；返而則往，往而則返。道大天大，地大人大；域中四大，人居極大。
人太地太，天太道太；領中四太，道尊極太。人必法地，地必法天；天必法道，道法自然。
第二十六章：
善為重者，莫於泰山；善為輕者，莫於鴻毛。善為明者，莫於日月；善為晴者，莫於鬥辰。
善為靜者，莫於汪洋；善為燥者，莫於烈炎。善為君者，莫於皇王；善為臣者，莫於公侯。
重為輕根，靜為躁君；輕則失臣，躁則失君。君子終行，不離輜重；雖有榮觀，燕處超然。
是以聖人，敬天愛民；慈心開懷，博愛萬物。天藏地遁，與神同等；普華萬民，道者德也。
第二十七章：
善行無跡，善言無謫；善計無策，善算無劃。善閉無開，善展無放；善斂無收，善觀無察。
善易不卜，善卦不佔；善數不讀，善韻不詞。常善救人，故無人棄；常善救物，故無物棄。
善人為師，惡人為資；不愛其師，如遇大迷。不貴其資，雖智不慧；是為襲明，是為要妙。
聖人明道，尊師愛資；信迷仰慧，是為道通。
第二十八章：
知雄守雌，為天下溪；常德不離，復歸嬰兒。知白守黑，為天下式；常德不忒，復歸無極。
知榮守辱，為天下谷；常德不足，復歸素樸。樸散為器，則為官長；聖人之用，大製不割。
聖人樂天，豪放萬民；百姓樂地，普華萬物。君子之道，是為道光；庶人之道，是為道華。
第二十九章：
將欲天下，為而不得；天下神器，不可狂為。狂者亡之，枉者敗之；執者失之，持者損之。
或行或隨，或噓或吹；或強或羸，或載或墮。聖人用事，慎者為重；除甚除奢，去安去泰。
君子之道，泰者道立；庶人之道，安者道穩。
第三十章：
以道佐主，其主自貴；以德華民，其民自強。師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。
故善事者，不敢強取；勿矜勿伐，勿驕勿狂。道佐兵強，其事好成；主貴民尊，其事好做。
第三十一章：
夫佳兵者，不祥之器；道者不處，君子惡之。君子貴左，用兵貴右；偏將處左，主將處右。
吉事尚左，兇事尚右；以悲哀泣，以喪言禮。是以殺人，不可得民；恬淡為上，勝而不美。
是以聖人，貴民得上；愛民如母，以為天德。
第三十二章：
道常無名，天地非臣；王侯若守，萬物自賓。天地相合，以降甘露；君民相和，天下自治。
人而自君，始製有名；知之所名，施道天下。猶如江海，在道若谷；同天如地，尚德禧俗。
第三十三章：
恩人者聖，自恩者願；惠人者慈，自惠者善。忍人者能，自忍者耐；讓人者宏，自讓者寬。
觀人者慧，自觀者照；察人者聰，自察者晶。知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強。
知足者福，強行者志；其所者久，永生者壽。
第三十四章：
大道汛兮，其可左右；萬物恃立，生而不辭。愛養萬物，為而不主；無欲名小，萬物名大。
愛贍萬民，為而不王；惟我為小，萬民為大。聖人功成，不為有名；終不為大，故能成大。
君子道成，其名不揚；奉天孝地，道者貴也。
第三十五章：
得天待地，萬象奇新；得人待民，億炁祥禎。銳孔之眼，天地明象；針尖之點，天地曉位。
若執大象，天下必往；往而不害，安定平泰。樂與施餌，過客欲止；道之出口，淡其無味。
視之不見，聽之不聞；使之不既，用之不勤。是以聖人，貴天貴地；尊人尊民，是為道親。
第三十六章：
道者奇之，其形不類；德者奇之，其貌不比。將斂必張，將弱必強；將廢必興，將奇必正。
以柔勝剛，以弱勝強；魚不離淵，龍不脫澳。國之銳器，不可示人；以此永盛，是謂微明。
第三十七章：
太德棄德，是以尊德；大德丟德，是以貴德。上德無德，是以有德；下德持德，是以無德。
太德全為，大德真為；上德無為，下德有為。太仁綜為，大仁所為；上仁不為，下仁而為。
道而後德，德而後仁；德為道華，仁為道精。
第三十八章：
夫大道者，至公之精；故大德者，至私之華。道常無為，無為自華；為而無為，萬物自歸。
華而欲作，無名之樸；歸而欲鎮，無名之素。無名樸素，欲將以靜；晴靜而為，天下自整。
第三十九章：
道者貴一，造化之精；德者尊一，華華之妙。天得一晴，地得一寧；人得一禱，神得一靈。
谷得一盈，物得一生；皇得一中，王得一整。貴以*本，尊以鄙根；高以底礎，上以下基。
皇王自孤，公侯自鄙；琭琭如玉，珞珞如石。
第四十章：
夫大道者，自玄自妙；自恩自惠，自健自強。返者道動，弱者道用；逆者道進，順者道退。
物生於有，有生於無；無為道初，有為道始。萬物居道，優生佳華；天栽地培，是為道晉。
第四十一章：
大士聞道，做而修之；上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑大怒。
明道若昧，進道若退；夷道若類，希道若聚。泰德若辱，修德若谷；廣德若欠，建德若偷。
大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。德真若渝，道隱無名；唯善道成，唯功善德。
君子善德，以利萬民；聖人善德，以利百姓。百姓善德，以利萬物；萬民善德，以利眾生。
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