道德經（崑崙仙本）
該道德經崑崙仙本二千多年從未在世面上流傳過，歷來採用口承相傳。
該道德經崑崙仙本，八千餘字，擁有許多通行本未有的內容。
該道德經崑崙仙本採用四字體，朗朗上口，是研究道德經以及修煉的珍貴資料。
總章：
道可恆道，非常恒道；名可恆名，非常恒名。德可恆德，非常恒德；衡可恆衡，非常恒衡。
無名而名，天地之始；有名而名，萬物之母。無衡而衡，尊德之初；有衡而衡，萬道之父。
第一章：
無欲觀妙，有欲觀徼；徼妙同出，異名同玄。玄之又玄，眾妙之門；衡之又衡，萬靈之緣。
奧奧為玄，玄玄為道；道道為德，德德為衡。精精為徼，徼徼為微；微微為妙，妙妙為靈。
第二章：
美之為美，善之為善；醜之為醜，惡之為惡。有無相生，難易相成；高底相倒，上下相傾。
前後相隨，左右相稱；音聲相和，韻律相樂。無為之事，不言而教；作而不辭，生而不有。
為而不恃，功成不居；是以不去，無名而歸。聖人之美，在於華德；萬民之善，在於普道。
第三章：
若不尚賢，使民不爭；若不貴貨，使民不盜。若不見欲，使心不亂；縱慾必狂，狂兇必亡。
虛心實腹，弱志強骨；美願健身，善意壯體。民無知無，為無知為；為而無為，無不而為。
第四章：
道沖而用，或似不盈；道淨而為，或明而通。淵兮湛兮，萬物之淙；湛兮淵兮，萬物之源。
挫銳解紛，去雜除亂；採精奪華，和光同塵。
第五章：
天地不仁，萬物為芻；聖人不仁，百姓為芻。天地之間，猶如龠乎？ 虛而不出，動而愈出。
多言數窮，不如守中；優言佳語，道者尊也。
第六章：
道丹不亡，是謂德健；德健之庭，玄妙之源。穀神不死，是謂玄牝；玄牝之門，天地之根。
綿綿若存，用之不勤；錦錦若循，使之不損。萬事含道，適返而生；萬情含道，滋懷而育。
萬民含德，待機而發；萬物含德，應時而放。天地有仁，萬物為聖；聖人有仁，萬民為神。
第七章：
大道甚遠，其存甚古；生天育地，莫可有始。天長地久，不以自生；天乘地載，生而無終。
後身而先，外身而存；以其無私，故能成私。善為道者，頂天立地；照耀萬物，故能成道。
第八章：
有為有法，無為無法；不為不法，所為所法。真為真法，全為全法；道為道法，德為德法。
居善地利，心善胸淵；與善誠仁，言善語信。政善統治，事善明智；靜善良辰，動善吉時。
上善若水，利而不爭；惟所不爭，故而無憂。無憂長存，長存泰然；眾人之惡，故幾於道。
第九章：
懸而弔之，不可久處；高而舉之，不可久立。崇而捧之，不可久情；尚而抱之，不可久懷。
持而盈之，不可其已；揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫能私守；富貴而驕，自遺其咎。
功成名遂，身而引退；修身處事，乃和天道。是以聖人，省己察人；斂己利人，含道而去。
第十章：
載營抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能無嬰乎？滌除玄覽，能無疵乎？ 愛民治國，能無為乎？
天門開闔，能無雌乎？ 明白四達，能無知乎？生而蓄之，生而不恃；長而不宰，是謂玄德。
第十一章：
輻拱其無，有車之用；址埴其無，有器之用。鑿戶其無，有室之用；有以為利，無以為用。
聖人善無，以其為重；萬民視有，以此為寶。君子有道，以無重用；百姓有智，以有善利。
第十二章：
五色目盲，五音耳聾；五味口爽，五香心芳。馳騁發狂，貴貨行妨；為腹除目，取此去彼。
聖人貴實，以利萬民；百姓虛華，以用萬物。
第十三章：
寵辱若驚，貴大患身；貴以天下，可寄天下。愛以天下，可托天下；天下而涵，道之所養。
聖人廣親，萬民博愛；天下為家，道之普華。
第十四章：
視之不見，故名曰夷；聽之不聞，故名曰希。揚之不損，故名曰精；搏之不得，故名曰微。
不可致詰，混而為一；其上不敫，其下不昧。繩不可名，復歸無物；無狀之狀，無象之象。
玄奧實變，是謂恍惚；靈妙虛華，是謂惚恍。迎不見首，隨不跟後；執古之道，以御今有。
能知古始，是謂道綱；善明今終，是謂道紀。
第十五章：
善為軍者，廣博神道；奧不可識，頑之為賓。善為士者，微妙玄通；滌不可知，強之為客。
豫若涉川，猶若畏鄰；嚴若敬客，渙若釋冰。敦兮若樸，曠兮若谷；渾兮若清，濁兮若淨。
清淨徐靜，安寧待動；保此道者，尚不欲盈。夫惟不盈，故能新成；成就勤新，故能道成。
聖人善新，萬民玄成；百姓好勤，萬物大就。君子秉天，百姓乘地；天公地私，道者守也。
第十六章：
敬致虛極，信守靜篤；萬物並作，予以觀复。夫物芸芸，各復其根；歸根曰靜，靜曰復命。
復命曰常，知常曰明；不明妄作，妄作則兇。知明乃容，容乃合公；公乃合王，王乃合天。
天乃合道，道乃合德；道成德就，故而永禱。
第十七章：
太上有德，天地晴靜；太上有道，人民神聖。太上有理，萬物精明；太上有智，萬事亨通。
上者知有，人無所敬；次者親譽，民有所敬。再者畏侮，信而不信；下者怒罵，反而有抗。
猶其貴言，功成名遂；百姓解畏，方為自然。
第十八章：
大道無廢，慈有仁義；智慧欲出，華有大偽。六親補合，尚有孝慈；國家暉爛，尚有忠臣。
天下事大，莫於朝邦；天下事小，莫於身家。聖人保朝，持邦為身；百姓護國，執鄉為家。
第十九章：
絕聖棄尊，利民萬倍；絕仁棄義，民複孝慈。以武為文，故令所屬；見素抱朴，少私寡欲。
是以聖人，身立於民；無聖無尊，同於天地。為人不驕，為事不狂；普華同等，載道樂俗。
第二十章：
絕學無憂，唯阿相和；至善無患，唯阿相處。人之所畏，不可不畏；畏而敬之，是而無畏。
荒兮蕪兮，其未央哉；眾人熙熙，如亨泰牢。蕪兮荒兮，如嬰胎焉；眾人攘攘，似登春台。
乘兮秉兮，我獨迫逃；眾人聚聚，若入玉心。秉兮乘兮，我獨逍遙；眾人號號，使俠瀛洲。
窈兮寂兮，昏昏昭昭；寂兮窈兮，察察悶悶。若忽若晦，似無所智；若頑若鄙，貴求於母。
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