一個人除了肉體以外，還有靈魂，如果說肉體是為有形…其三魂七魄包或許多人所講的心(念)與氣…皆屬於此的無形~~(所以，人也有所謂陰陽同體的說話)
靈性如果說是輪迴前的原本，自性...就是輪迴後的後生~~~
於其間的自性表現，於此…我們或說是一個人後生於現世後的本性的思考學習與演申…進而展現於情緒及表現裡~~
因為人是為於六道中，所以跟其他道物一樣…都有由生到死…由死重生的時間循環與歸律~~
當死亡…一個階段終了，有形再生的肉體回歸五形…沒了~~無形的肉體魂魄…將各自歸位，準備著另一個重新的開始~~~
應於宗道的接觸與學習，某方說法…每個人都是由後天修與先天，於後天有形成就…再往回追碩先天原本…
本世修理前世，於過程間…人人知道要歸返原始，昇啟靈性
因為已經失去...必需再找回來才能達成目標~~~
只是…過去的已經過去了，如輪迴，每一世的帳目在上一次的死亡後就已結算，能有留下的…或許只剩根留靈心…連夢婆湯都無法消抿的那股念想，願力…我要…..這個我要的想法殘留到下一個開始
於此或如有些人明明對自己不可能接觸的東西，但當一碰觸…心生知道，熟悉，喜好，恐懼……….於此，我們或將試想為前世意念殘留所影響~~
同與學習間的追尋與想像，在現今這個宗教的環境裡，雖然無法理解為什麼會有這麼多人都在找尋學習需要，不好說因為自己的因緣是由演申…或說祂們自己來…沒這麼找過…
有時也是想問…這這些過去現在與未來…要怎找!?
我們常講，一件事發生...必有原因~~
一件發生的事要有處理...必需先往前找源始，理解可能，知其是非，在應步驟~~~
不好說這些回朔與追尋就像是病，其中也有急性病與慢性病的看見與治療的不同，同與…事有急緩~
當於急病，先治其標，先讓狀況緩解，你才有後續調解本體的病根…
對於慢性，應緩其本，由內在調理相關，進而外顯真實…得到慢慢的顯化改善~~~
如果，我們要將此理同與宗道因緣…
如果以回朔歸根的角度見看，於此或說…是屬後者…慢性病的治療方法~~
但如果是要以現今的修行角度見看，則需先緩與急身，再與輔原~~
如前面有提…念由心起，性於念生~~~要有轉性，需先知性~~~
於此，就像病一樣，在望聞問切的過程中，除了想像，還有真實…病的顯化
同與修行心性說…我們同樣必需見看這個後性演變的成因…..心與真實(體與環境)的變化，才能知道這回性的藥該怎麼下...怎麼修...怎麼調...怎麼去解!!
在於這些後生影響，人因輪迴…於後降生，產生了後天，加上環境與影響，這個後天的性與養成，亦使前面的原性能喪失，迷亂，產生了現今許多貪瞋癡等性起問題，後性的真實~~
人講修行，如上提病與修行角度的講話，這個性的回朔，對已生問題必需先有處理，清幻解亂~~
不管是轉化還是悔過…將錯誤引回歸正…修與行說，才能融入其間，將受其影響的性.....回到開始
於學習來講，或說修回初心...童心，原心，本心…………..由知修，要修，到實修，真行~~
當與知道，於後看驗的就是一個結果…..行於真實中的是非~~
這結果論或如輪迴般，決定你我下一個重生…改進的條件與需要
使本實同樣理解，或說回到當初的交接，才有機會回到再前的靈時~~~
或許有人會想，回到當初...那...當初又是什麼!?我們只要試想...一個初生的孩子的心理是什麼!?那就是什麼!!!
使心靈回到孩子的平靜，單純，混屯，清楚~~~
於此，我們或許對這個修行的心靈說用一個整合說來與見看…
當這個心性與靈性重新來到人世，就像是一間空的倉庫，
後天這個世界…..因環境與因緣…東西往裡面搬進，
於學的必要來講，我們或許說…你倉裡堆的東西太雜亂了，所以你才會這麼亂~~
於其中的修行與學習講…就是教你怎麼做這個倉庫管理…使你的倉管能有規劃，進而使你的進貨還是出貨也能有系統..條理，
演申於動…將您倉庫裡的心性與知…用應至現今的人事物境與空間的轉換裡…~~~
當於事應(商品規類)，你是清楚~~
當於人情(業務需要)，你是單純~~
當於情境(貨物整合)，你心平靜決不會有亂~~~
於此，還只是本性間的轉換~~
回到元始靈性於方法，或如跳脫時空的那一線....我們說的竅~~
如果說現世是為有形，前世靈性亦屬過去的無形，如前有指.....你不可能以有形去破解無形，只能以同等立場...無形想像去對應之前的無形應該~~
如上所提，如果說現世的你我就像一間很亂的倉庫，
在整理的過程中(知道要修)，了解資料系統的缺失及現有裝備(發覺自己的對錯與不足)，
有形無形的擴充…你要用何種倉管係統來做整合(選擇方法)?商品規納入檔(了解自己再做整合) ，補充備份商品及逃汰過期商品(整理)…..
在將這間倉庫的調整中，你可以看到過去許多錯誤與失敗，為何有效時間都過了好多年還一整箱堆在那邊?昨天業務部在叫要的東西…原來就被壓在最下面!!!
同理演申!既然上提前世的念想會遺留到現世，這些保留下來的…一樣也在倉庫裡等著你去把它翻出來，再跟著現在的有用商品一起重新最歸類歸檔整理…
同樣的…如果…
本性，是與原本的性情~~
靈性…靈心與原本的性情~~~
如果我們今天修的是自己的本性及靈性，這不是兩間倉庫，而是一間倉庫，
不好說這只是名詞的不同，其實講的都只是一個字…性心~~~
如果真要分開來講…..
本性…於現階段或這一世…個體的性情~~~
靈性…由過程間累積隱藏於箱底…..沒有表現出來的性情(雖然沒有表現，不是沒有，所以一樣是會有影響)
同與上提…當你在整理倉庫的時候，本性的東西都在外面，你可以隨手整理，
但靈性的東西就像被壓在倉底的那推…你必需要把外面清乾淨了才看的到裡面這堆東西…
外面清乾淨了，或許台面上是整齊多了，但…裡面還是亂的，
在回朔論的講話裡，你要追到前面，如果前面的東西你無法發覺問題，不去看見這些問題，你外面的混亂已經使你頭大…這些壓箱底的你更翻不出來…它還是亂在裡面，
如果你商品裡剛好有些蔬果或易腐壞的東西，前面用塞用擠…或許還可以假像美美，
但後面一堆爛掉的…整間倉庫一定還是會有臭味發生…
如果這些不清出來，因敗壞所演申的因子，將使你好的東西很快就又跟著敗壞……你的靈性會影響你的本性~~~
同與演申許多的亂與擾….你還是要先把前面清掉…才能知道…倉底這推爛水果要怎麼清~~
以上，是以過去與現在，前世與今生的方式想像許多的修行與混亂說話，
還是或許，在與個人…我是屬於很現實的一群，過去只是參考，現在才是真實的觀念由初起到現今沒有改變過~
就算想要我改變自己的想法，對方也要讓我…有服~
同理倉庫…你說我整合不夠，倉庫很亂，我亂在那!?
你必需讓我知道你新的整合系統會比現在我所使用的好，我才會花錢去買~~
如同神明顯化，對許多緣份來講，我是一個很不好剃頭的學生，對像，
同因…如果你要拿過去的飄渺跟我提講現在…對不起，除非你 能像 太太一樣讓我看到過去，知道過去，並使我了解現在的我是不夠的…
要不然…你必需有強力佐證我的現今是不對..不足..或真是有歉的
要不……同樣只當你是在做業務推廣…還是再講~~
於此同如許多因果說話，我們跟許多有緣一般…也處理了很多因果，
但…因果不是單方講講而已…
這個因果必需透過一個我所認可信任的地方單位或神明來與確認，或與證實，
比如…….我信九天，我服師父，你有事有講…去跟他們說，讓祂們來告訴我…
要不，就是讓我跟祂們先確認…再講後續~~
也如人說黑令，你這令那來!? 地府發!那我們就跟地府驗證!
如果覺得台南太遠…新竹近點，新竹如果沒空…基隆火車站前就有一間老爺家…..
老爺不在，文判總不會亂跑，1234…總有個對口單位可以出面來做這個文書判定
當然，很多時候不是每個人都能玩到我們這種確認方法，於此，不管是用杯來是用問….同樣是在一個信任的心態問題上演申了~
回到所提，在這本性與靈性的修持說話上，不好說是於宗教間的分類說法，對我們來講…性…只有一個，當與是非的結果評看…就是好壞
同與修行必要，介由這個修與知道…好的持續，壞的改進，行於真實…直到修圓…回到原本的僕真為止…生命終結~
所以也講，所有的夠不夠，還有多少，不是現今你我能有評看的，同因…..我兩可能都有明天~~~
同與上提，或許有些人會想…是不是蘭姐轉性了，也開始跟人講這些無形心性543
相信您看到後面…或許還是會有笑笑…我還是一樣死鴨子的先看人本…才追過去，
還是或許，對於過去，我沒有太多想法或想這一世能夠修回原本，同因…現在的我已經自身難保…太多不足，想那麼多過去與未來…太累自己~
說懶也好，真實也罷，我現在過的好不好是我的見看，同與前提做的心甘，就算可能是錯…..我也是很歡喜的承受其間，同因…這是我目前所選的..覺得對的選擇
同與行理，對一件自己無法確認，或說無法說服自己的事情…你會不會去做!?
對我…雖然是說不會，但…有時的不死心…或說試驗難免，
當與試驗…就該以更加的清楚明白的心態，小心自己的步踏…當與發現危險…趕快拉回來…才有時間警覺去做這些危機處理，而不是跳進去…弄的自己進退不是~
於許多對應間，以..後生的知道去對應前面的無知是我們對應的心態與想像，
過去…我不知道，現在你要拿過去來使我服，同樣必需讓我以我現今知道的方法..來說服我…讓我信實~
當然，我們不能要求每一位有緣都跟我們一樣現實，因為如果你們都跟我這樣…保證我家由今開始會很熱鬧…
因為…相信會有很多地方大大會跑來跟我算帳…..你教我的孩子跟你一樣難剃頭…害我必需花費更心力…使他們信服~~
但…或許同樣試想…大家都說是神，很多都喜歡比等…我家師父仙師只是女子如此…你們大大神應…..為何總是教不周全!?是你神應虛假……還是我家會教!?
一樣如果…你們都像我這麼難剃頭，相信你們也不會學的這麼混亂，外面…也不會有那麼多..好混的地方與靈要的成全
同與真實，包括緣份，心性，過去現在…..未來~~~
很多事情不只只有表像而已，這個一體兩面，都是需要驗證與了解的
其中的內在與外在…..
外向或許你我是難周全，但…..內在確是你我可以思考圓滿的真實~
還是或許，因為身在鏡中不知內外…
當已發生在自己身上，往往無法看見內外的是非~~
所以也講，試著讓自己以第三者立場來看見其間的是非與個人，你會看到許多你在鏡內所沒法看見知道，同理心性，對應與有形，無形…..亦同~
這個內向的你…是了解外向的根本，如果…你將內在的心性弄丟了，看不清了，你更不可能看到外向的需要與真假~
人說活著就是修行，我們不斷的在修整我們這一世中的自己，或許是會希望回家，還是為了不要再來，你要怎麼看見你生為人與這個修行圓滿的真實與目的，相信每一個人都有不同想像
同與修在生活，你的生活週邊一切，就是幫助你，圓滿你的條件
同如人說的因果論的因起，果了，
在與觀念想像…僅與..在每一個緣份間與後…得到圓滿，不管是歉是還，是要或付利息…
比如孩子，這是一輩子的血脈責任，教的好壞都是自己的心頭肉，好是歡喜，壞是盡力，
同如婚姻，這是幾輩子的因緣生在，雖然必需加進兩家人的真實，好是歡喜，壞…還是盡力到最後一天~~
在這個先後天靈性心性的說話，成就造就的目的都是為了圓滿你我的真實，包括其間神與靈的同輔，同因…如果你不好，祂們一樣不會好過多少~~
還是或許，先不管過去你我夠不夠，現在…你夠嗎!?你穩嗎!?你定嗎!?
同樣…只要看見鏡中的那個自己與你的週邊…就知道了~
同心祝福所有有緣，皆得圓滿~~
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