玄女草蘆

宗道與學，不管是佛在道，是初學者，還是已有過程者，相信坐靜(或訓) ，是大家共通的功課，在於學行間，我們或許先該了解，坐這個靜，對我們來說是何意義?為何要做這個坐???其目的???

我常講．．．凡事發生必有原因，會要做一件事，同樣有它(祂)的理由，在以學修來講，人因後天因緣或指，進入這個與現實教育沒有相關的修學領域中，如果說，學校教我們的是有形生活的知識，宗道的教學，就在於無形的知識範疇裡演申~~

其間，靜知與驗是學習最重要的三個因素!!!只因……

有靜才能有清，清者有明，明者能辨，辨應清知者…自能有通是非陰陽~~~於後，於人事物境中，方有演申對應……正確的判斷~~

所以說，知靜(淨境)，使靜(淨境)，演靜(淨境)……是所有入門功課的第一章節!!!

於此(淨境)我們或許先與了解，為何需要先教靜???如佛家所言，人之我性，唯應貪瞋癡所擾，所以不平~~~也因如此，在學以前，必需先使心性能以回歸本性，就是如嬰兒時般天性初降…無貪，無嗔，無癡…..

於坐靜演申，就是介由宗道與學習的影響，放下所謂使你幻擾的所在，使你暫時得到放鬆，演申使你有信心，面對你所有的幻擾，並與平化~~~

所以，我們所講的清靜定在，不是不想，沒想…就是，而是你於坐時有靜，當與臨幻生亂，能適時喊停...把自己拉回來~~演申於後的現時對應中同等有清……於對應間做的到…才是真應~~~

簡單的講…..就是當你面對你的境況時…你內心起有紛亂時，必需…可以適時的把自己喊停….不再自己再陷入紛亂裡~~~除了使用於應間，除了分清明間，把自己拉回來與幫助自己慢，是其於初期主要坐練的目的.....

如事與發生，我們或演這次的四川，當地震來了，第一相信大家都知要躲避，當地震過，你第一心想決對會是你的關心，你是要跟著一掛人一起看熱鬧…哇…那邊垮下來了!?還是在能力所及，除了了解關心者的現況以外，幫助救災…..看到有人被壓著，要不要幫他把石頭搬走!?

急…大家都急，如果你跟大家一樣急，只是一掛已經沒有危險的人一起急，被壓在裡面的人可以出來的機會或許少些，應演所知，不講四川，包括921，大難來時各自飛…..多的是，站在旁邊指指點點，眼看著救難人員流血流汗，時間到了…等便當…這是事實~~~有的人寧願在旁邊哭叫的敢快來救命ㄚ，卻不能動手動腳自己一邊趕快搶救，或許…大石我們搬不動，但小石可以，或許…因為你搬開這幾塊小石，疏開了被壓的人的空間，他有可能多一分活的機會……站在旁邊叫叫的……..真的很多~~於此，除了靜的演申，還有性的表現!!!

或許有人會講，你不是當下的他們，無法理解當下的恐懼與無耐….所以，我們不能說他們不對，也了解他們心裡同樣是急也悲，於此想演用的是當下的心態，當你危急或急燥，或恐懼，或為難時…..你該如何疏緩自己???再去面對其間!!!

於災的演用或許方向大些，我們換演情境，大大如此，小小切身有何不同!?

夫妻吵架，人又安怎，你要跟著吵?還是先電電聽他講完!?人說棒子不打笑臉人…..要跟著兇…這架吵不完，相對…..你電電聽應，適時講理，應付一個過動的人…只有緩…才能解他的快~~~

回與提間，坐靜使靜，不只是要我們學無形通應，了解感覺，其主要是在調理人的心性，讓你於緊張的生活中得到適時的心裡放鬆，進而演申你於情於境…現時的對應冷靜…

於無形，或許靈感通應，你也只有在靜的演申基礎下，才能明清有辨，於此，或將在後續篇應裡再來演應其間相關…..

會想要打這些觀念問題，或許發覺，我不好說現今很多學修的人觀念有誤，看到了無形，卻忘卻了有形的自己....我常講，就算你有再大天命，你沒有基本，那些天命都只能聽聽~~~

或同以開與破間，告訴你未來老板是誰，在那裡，你的學應走不到祂身邊，人去了...一樣當你是過客香客~~~

其過程，如果你連基本的性靜做不到，你要跟我講開多少文，神明有多少交待，誰講出你是啥等身份，未來你要安怎，於過程裡有多少知道，親愛的…我會說都是假的~~~我門或說只是過程的的演化，但都不是你的真體會，只因……你還無法確定的告訴自己…我的知是對的~~~

我不想說於此者多是陷於自身的境幻演申中，以我方立場……寧願你停先!!!靜緩下來…再來~~~(如果你真有的話…..)

或許，相信很多學者跟我一樣不喜歡做一個被操控的娃娃，但不喜歡要成不要.....同樣是要有本事，在初起，許多觀念知道都是被動，論講清靜，主要也是要使人者在此被動過程，能有清楚分應是非的空間，神能化魔，魔一樣能化神，如現時對應，人者與宮，雖然我們常講對神就好，人者如何不干我事...但於其間的聽看，我們一樣能有學知，好的學起來，或當知道，當你有機會演申...得當的答都是你的，壞的不能學，比如貪，癡等行為模式，知道不對你還要跟...同是你選~~~

宗道與進，急不來，求不來，只因你做不到….為於現在的你，一切都是空假，都是未來...我們可以為未來做準備...要追可以...但不能迷陷未來~~~

或許，坐靜是與未來做準備的基礎教學，於其間，除了靜，我們同樣能發覺自己許多不足…比如…..

你在坐時心想掛礙???所想…..

是啥原因使你坐不住???

是啥原因使你坐會生痛???

是啥原因使你坐會生亂??演燥??或煩???

這…..都是演申出來我們要去補的地方…

心有所想，或是為困，宗道於心，神情於力，請求化解的同時，自己也了解…這些問題必需刻服，是與面對，或是認了…同是在選~~

或與生痛，體能有變，有病本該看醫生，神力再大只能幫你疏緩，癌細包不會消失不見…..該有的治療還是有要，要理解的是，身體不健康要有多少東西…..難~~~

燥，亂，同樣是有原因，或如前提，今天宗教不是給你逃避的，而是給你疏緩給你信心的，進而有學有能，才有外向行世助人，相信沒有那家大人會讓孩子自己都搞不定，家亂人紛，還要有心去幫助解決其他人的家亂平輔，或如要一個生病的人去幫人治病一樣，是要救一個，但…..也害一個，這是神要的嗎!?不是…..祂會先救一個，再讓這個救回來的….去衍申經驗…救更多的人~~~

宗道修學，或許發覺，我從不講宗道修行，因為….不知不清沒學好，你根本行不了，做不到…連自己都搞不定，大人說母娘講….這話...還可真的是祂真有講~~~真靈神在，不會讓一個自己都搞不定的人來說開點應什麼，就算祂讓你有知，也不一定是要你有理，只因…..開的同時同為擔，要開要破，萬不幸真有無形，不清不明搞不定的體…..擔不住~~~

在於行學間，我們一直講學能與在的重要，只因你沒有基礎，不講防護，連怎麼驗證，能不能有後緒都理不清，先不講對外的說話，於內自身的感覺，那些好像可能同樣會讓你進入幻亂空間，如果不懂的退出來，一陷在自以為的情境再演申.....除非讓你碰到壁...痛了~~要不...難以回頭!!!

於此同演，我們不講能走多遠，搞不好一步都踏不出去，因為你只能被動的停在好像，應該，可能裡…..這些想法於思考，或許最多想的是自己，但如果對外…..是多拉一個進來一起好像應該可能吧!!!

所以也講，宗道學習不只是無形術法，就算讓你知道最強的心法只有四字竅...隨心所欲，但無法理解演用，傷的還是自身.....

其間最重要的學習，是在驗證與應間的知竅與方法，如許多家母娘常提的乾坤陰陽兩儀，於此即是明白事理，應與黑白~~~其間的動用在那???五行八卦中，指的就是其間對應的方法~~~失火了要用啥?火多水滅!!!木頭太多該怎麼辦???一把火燒了就沒了~~~

聽看之間，別人安怎我不管，誰開誰破就有責任把事請搞定到完，或許，聽看之間點與開破的緣份可能很多，進退之間，同樣也在這些情境中演申知道，或演亂退卻，其間所有是非，只能靠你的基本…..你…人…來與分見其間，如何分見?又回到清知辨明了，這四個的基礎在那????又跑到靜了~~~

這…相信是個家學演修學入門第一章節中的主要內容，不管你第一章學多久，慢的三五七年也好，快的三五個月也罷，只因沒有你的清知定開…不會有後續演申的天命行歸~~~你的第二章…..不會來，你…..也受不了~~~

這也是為何我們要以人之為本，基學為先的演用原因…沒有你的現在…就不會有未來的演申~~~

要請了解的是，靜的演申是明知與辨，亂的演申同樣是在紛燥與幻，今天你的演申是在靜還是亂!?同應迷或陷?????引用之前提過的五字訣…..看，聽，停，想，問…..與大家分想思考方向~~

同樣祝福所有有緣，定清有靜，實諸於用…..靜清演境，能諸於行~~~

大家一起加油!!!僅供參考!!!