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在許多人的學習裡,就算大師仙姑,人人都有開始與過程,在此板我們向來以人為先,如前提 只引學人的境遇有講我們以目前最多人講的會靈與師母等學習中的要,有,說來以分享~~~


 


前幾天一位友人提到會靈母的事,相信有過交流的友人一定知道,在不能以前這是我最反對的事,只因,你連你自己都還理不清楚,你怎麼能知道你的會是否達成!?這師母的認說其中真假!?很多不知的會,或許我會說你當去拜訪祂,如果我們有緣母ㄚ~~我來見你了~~請保祐我家和人安,弟子有心,請母娘相助相信你如此的稟,就算當下你哭的再難看講完心裡也會輕鬆多,見面會的想法,主要也是在你回來後不會有代多領旨或安怎的壓力想我師有沒認到?我令旨有沒拿到!?我後面該怎辦!?


 


對其點靈會母,在許多靈醒者來說,或許是個方向,有人能引導可能,這是很好的事,尤其在過程與幻亂不明間能有人時刻提點,就像我們安親班與 家庭 老師一樣,宗道與學行人與神間是一對一,教與帶間也是一對一,但世間緣份是否能有這麼多一對一的教帶或許還是難講~~


 


 


如引照會回來以後或有舒服或清楚的也真是有的,只是偏偏有很多照會回來的不但沒有舒服,而是演申更多疑問再下來我該怎辦!?是又回到坐靜?自己跟母對?跟母求???或許吧!?但在我方除了因緣學習外,會請你回到人先繼續做你人的該與能會有如此後續演申的,大部份還是搞不清自己在做啥的,這部份跟各方教法或許不同,有的是五母先見做個報到,有的是未來靈母先見也是報到,有的是先在家()把基本練好,有一個基本程度後再做會母動作


 


 


或許後續是較安全的做法對於基本的學,一對一的可能性也會高些,只因一切引點與帶都由一個地方一個方向開始與教,是成或敗...或轉再來(找),其實一步就有知曉~~~當然...這與人與性一樣有關,有人心有多想...再當聽看有多...想法也多,是否能乖乖一個地方由本學起...還是難講~~再者,這個地方神或又心,人...是否能同有能點?這...一樣難說~~演申許多自己悟與不清足...於此一樣只能暫以歸向因緣的說法...


 


在一個地方與學,當確定這個人真有路有進後再對門告召入門(師父領進門...拜師),後有師同帶再對源報講我要帶這個人(於人也是對源母發願要在此學習),於過程中的皆段,開引師母會給予學習與能做的事(奉行師母的令...能做的事),比如我們能起能動後,拿旗對禮到開路帶營...會是第一個職責進退與接,於後,再應個人階段與能,再給不同的教與事務的作,比如文生與宮務學習,比如文詩與對應學習,這些都沒有教課出可看講,大部份以傳承為多,在於外是前輩的傳與教,在於內是要我們自己的體會與精進


 


 


在以學習,如日前某方說家裡師兄要幫他理文,就是解理文詩,解了 一兩 天,那位師兄就講他有事要忙也沒有後續了~~~他對此有點不諒解...怎麼教解一半!?


我回他就算是我我最多只解你一篇…我會告訴你方法...你也需去理解我的解法...裡面的道理與參考其他是你要自己來的,前輩與靈師只能開你前面,世上沒有什麼東西是人家會由頭到尾教你的包括宗道學習,那位師兄能幫你 一兩 天算對你很好,文詩與出我家是只出文自己解的,解完再跟祂們報告心得還嫌人家教你一半是你自己不努力搞不清憑什麼說人家!?


 


 


就算在網也是一樣,聰明或看久的友人必知,我每一篇出來都會是對人不對神,有時對一個或數個人只因在此范圍內會出的狀況大部份都差不多,差的是你的個人是否有心要解!?還是只想看看了解!?對後續是差粉多的,這可能又跟學習與心態有關,對我們來講要知是非容易前提是自己的是非要先演申出來,我們一樣都在經驗中演申….對我們來講,或許經驗已有體會,或許前輩有緣能有指引能有了解…如對許多人來說兩儀是什麼!?陰陽嗎!?乾坤嗎!?是非嗎!?對錯嗎!?都對也都不對…..在我們來講,兩儀是兩向,前指都是兩向也都不是兩向只因在不同的人事物地境裡演換或有不同的應解,如何對應演申出更多不同與相同就在時對人事地境物的了解與轉換…人說以清是你在對應時能看清事應,知道裡面的兩向是非...以當下決定該如何對應與法~~人說以明...如您看不清知不明...如何以部份所知去對應其間!?對是運氣好...錯了...一樣是自己的


 


如知儀生四像,但...為什麼呢!?四生五方…???五方形出五形跟這些又有啥相連相關呢!?或許有人會想天地在兩儀太陽月亮日月運轉時間有生春夏秋冬四季運轉隨著地界東南西被中各有不同方向的變化其中生物有存依照著天地自然的法則金木水火土相生化演


到此,已經講到兩儀,四像,五方,五形,相信也有很多人能有知其理,但目標大向知了裡面的理五行怎麼變!?五方怎麼用!?四季是怎麼影響!?儀中乾昆又開怎麼引續…???對天地如此,對人事境物也是一樣這就是我們講一理以貫演申與用的差別


 


 


有人只要知道前面就好,偏偏要知會問的都是後面的演申或許,後續與動一樣有其基理,這些東西網路書裡也都很多,只差的是到人您是見字還是見理…..如唸經與文一樣...那可差粉多了~~~見字以背見理以忘你是想要背一堆東西不會用!?還是了解相關成為心裡知道變成自己的演化與用?一樣是在學在知在遇與體驗中演申


 


 


如前有提,大人能教我們的是開功課,不會有1234...結果...是要我們跟祂們報告...我體會到什麼!?能不能演的出…..這成積該怎教在人在己~~~


你也不用擔心教少或不足會對不起祂們,人家有心開了,人確只做不驗….才是會真使她們傷心的~~~


或許吧!?如某方有講神助是慈,多一個助或少一個對祂們並沒多少差別,只因這些有緣跟祂們也是因緣,一樣是有時間,人真不行她一樣會放,就算已經成乩辦事或代言,行事有誤祂們一樣會走不跟你玩你自己搞,我相信這是很多人不願有見的


宗道有緣,如真有路,所有學習驗考就算天命,最大的不是在辦事助人,修世未來...修己先成...是在引導善人傳承,將自己的行知與會,結合人世與宗道的學知,運用在對應裡


 


 


不管您是初進還是已經接觸很久了,暫不想您學到那理到那,請先試問現在的我已經收了多少功課還沒教給老師在裡面我有多少不足以?請先去教請先想方法補不管是用問的,用聽看的,請先問自己我知道多少!?我會多少!?請別說我都不懂不會…..那叫推~~叫自瞞~~~如果真不懂不會就請別再說我聽我看到啥或感覺到啥或誰告訴啥請相信所有的現與變都有出現的可演的原因與目的,包括聽看之間一樣有發生原因裡面的指或許一時不明這時就要一者引帶,二者有緣一對一的教引開來讓你能有了解,再進演申你的不足與缺使自己知道該怎麼去演不足~~~


 


 


你的會都是由你目前的知去演申是非,所以世上沒有真正成乩沒有永遠的代言只有經驗只有體會了解只因人人都是菩薩你我他者...都是有能只是多少的差別~~~知實演申進成...與大家分享~~


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