你問的很簡單，但不知你所要的是知道還是了解…
如果是為後者…每一篇都可以寫成論文，於此我們只用最簡單...同表像能有看見的方式與有緣分享知道
壹~~我想請問靈是什麼??
靈的本身是股氣場的融合體，於人來講，或說是為精神力，魂心
比如一個人死掉了，他的肉體與魄歸回五行…爛了…化了
剩下的保留，即為三魂的識意，同許多神靈妖精的存在，即為此識念氣結
也像小說裡常寫到的，經過千萬年修行成果，結成肉身，但這是不是真肉身?不…於此同為氣身，只是無形有形化…實質到什麼程度的不同
也如拜佛念祖，這金身裡牌位中所住留的，即為此佛與祖的念像法識
在許多修行說法，這世不成再世來，這是一個乘願再來的心識，於此，或說是為一種留識
於此也如許多因果念怨，黑令事辦，其中主要化解的是啥?也在這裡…
於此暫不管人身，以無形的氣怨留識來講…此怨不化…不要講地府報地，連耐何橋都不一定走的過去
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貳~~又該如何靈修~~或是修靈??
修....說法眾家不同，不管是靈修還是修靈...其間同於角度問題的差別...如何對應這個靈字
同與內外，在此靈性於無形說法...在我方...當然是屬本性心靈，自己...
但有的說是先天帶，有的說是有緣在，但不管是先天還是有緣，這修的說法…與現世本體成性…是否有關...為其主要考量!
於裡面的見看，或說同樣在於表現...你的成果是為自身還是外向?
如果...是為自身，自然不用追...尋..跑..走~
如果...是為外向，不在我方關心范圍...還是再說 ~~
同因…..如果...是為現世本體生成..之外~
僅管過去或許可能是有關連，但於此只能說…這是現在三魂加過去是想繼續的留識的結合…非獨一本體修行~
從於聽看之間，有緣會有附帶的留識...是否真為過去的乘願?只能說不一定!
裡面有很大部份與自己無關…..於此或說因緣引帶…
比如聽看間的會靈說法，你會到什麼?山妖地精還是神….大部份會的人自己是不清楚的…
之前也發生過有緣至某山會靈跟拜，拜回一死在山裡的老婆婆…請問婆婆你怎麼來的?ㄚ就她坐在那邊不知道在哭念什麼，我就好奇過去看看…就被她招過來啦!
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但於實質來講，於此表現，皆為如此外靈留識影響肉體因緣的成果…(非本體發生)
比如有緣到某處會有哭泣等感受…是我自己嗎?不是!!是本體附帶的這股留識影響…
於此，則生為共修說.....即為本體與非本體同合的一種學行方式~
於其中的非本體，即為修練未達標準之無形因靈，於大部份，有別於神格派降
於顯化者...亦為需至某處請領應旨者等...指的是...非本體所帶令旨降世引助有緣的因靈
同與修行說話，當凡身成精到世，哭的那一岔起…世由此生，過往爾爾就算是有殘留，或說是為封印狀態
如何解除封印知道…覺醒，或說上提因緣是種機會，也因這些情境影響…祂會引人到可能因緣處或境遇影響使人知道尋找因緣…使祂的存在，由台下…上升至台面
於此，我們先不管今天這個祂是神還是靈，這個知的開始，是由影響發生引起
於此，來到所提的靈修說話…
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在於道家正統裡，並沒有所謂的靈修說話，包括其間靈山二字，為起於佛家文理...渡化引向，而非道間本質
所以，相關文義...也只能在近十年所出板的道品中才有發現部份的增說...但在此道品中有多少有列實質道藏.....還是家裡放吧!
過去曾經提過，靈山修法，主要是於幾十年前慈惠金母地方發起，於當時，是為地方顯化…同許多地方一般，金母降化助救了有心人，由1顯2…..到345…
在此過程中，或許因緣，結合了天師道家及密藏佛家的內容，成就這靈山法門
在初始靈修，與道家顯化中的乩體過程是差不多的，同樣的進關訓學，過關靈在才是算數，
在於當時，幾十個人同樣進關，能過關出來者…不出半數，裡面亂靈瘋了…只能說有，
同與後續有心，某方傳起靈山一門脈起瑤池法門，同列道家門法其一，
但於此，其他道脈是否認同…..不關我事…我好就是的心態，或說也是這幾十年與道家中各派道法間…想衝突又不敢衝突的主因…無根無本
對這四個字的使用，相信會引起許多靈家有緣的不滿，我們家可是有根有本的勒~~~
沒錯!我們家...是有根本!!!
但.....於此同世間的一貫天道說法，其根本不見實質…引用者皆為他道所使，自我意願的融入….不是嘴巴講是…人家就會接受你的~
不好說因為如此，靈山同當初一貫道一般，隱藏地下，直到近二三十年間，因為人數及開拓廣大…使得許多道法家…不得不接受看見這個族群
但於心裡，對此族群的無法接受，其間主要…即為上提無形的修行方式…靈修方法，是卡靈，還是帶陰! 其間的正神...能經與考驗者..................再說了~
在於修養，同佛道演義中，無論修身養性還是佛心本兜，這性本心在的說法，是有傳承，其間主體…後天與先天…是為本體的心靈修法，而非靈修中所提到的無極中天…..因靈修法
所以，於後亦於某方有提到…靈修者的學向，是為道家性修之所在，選擇性學習修行法則... 僅與無形關護，非有形述法演成~
但…於此說法間，雖然表相是為修心，但這心是否本心本在…….身體裡的心人家看不見，外表顯的心...還是需要再說~
於其間同為.....靈修與道修兩者的見看不同，除心靈表像以外，是否真有道家的演化融入.....
於此融入...次是科儀，不是形術，而是此道心與世的融入...參得大道的理向...
其間所看見的，還是一個角度問題，同樣的修到說法，這靈心與心靈的不同…..一個是自己的是與融道(所謂的合)，還是一個與緣因同合的化道，這裡面是修的是你自己性持...還是修與祂的共合…….有著決對的價差~
所以也說...當基本不同，於其演化結果...必不相同!
同上個人與無形同在說法...
當與個人...是為道合，融入這天下之道的規續裡...即道是為你，你是為道~
當與同在，非個人使然，此為介合，其間兩者是否真實相合是個問題，如果...於真實是可議的，那.....悟道的是誰?只能說.....無形得祂要了解大道無形...條件上比我們...優越太多了~
於此或許有人會想，如果這樣...祂們何必帶著一個人...自己修不就好了嘛!
對這樣的說話，我們不能說要講神是慈悲，在於世的助化中得到功果，還不如說...祂們是來圓滿了果的...
於此比如許多龍子鳳女說話，過去因緣，同世有結，祂引助入門.....也算是了緣的一個方法
於此比如之前有一位有緣說母娘降時說她是祂前世的女兒...所以收她為徒...
我們先不管是真女兒還是假女兒，這引進門的機會，入門後的偏心照顧...是現在的祂所能給與的緣了...
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同有緣有提，神靈慈悲降化世眾，因緣有至…提點拉帶，祂的角度是教與及引導，而非利用人體顯化自身
所以也說，在於過程…相融與輔，這師領門，修習徒身，雖然同顯於世，但於本體來說…決不是一個不知道的娃娃
於此同合靈修說話，與道性佛心的自我學習來說，或許差在多一個無形因靈的輔助引導
於此因靈來說，有神靈，亦可能是為外靈，其間差別.....亦於顯化...結果表現的不同~
參~~什麼又是靈動~靈駕??
靈動，或說氣動，其主要即為上提靈識引氣於應氣於本體的引導顯化
靈駕，於動靜間本體與靈識的控制，當到一個程度的結合以後，即為成駕
於後，體為靈識所動，於此與神駕亦是，其間只差別在結合的深淺多少
其間的身淺(幾分駕)，在靈駕來說，不好說因為靈的能力深淺不一，但要達神駕程度…..是比較困難
其中同顯化中於人本知的多少可見…靈駕的知性會比神駕多很多
這也是所有有形聽看間最大的爭議.....是人?是神!???
再者，同樣的靈氣，神重靈輕，在於靈駕表像…浮是最常見的看到
於此如我們出門時同與有緣常會引用的聽看比較…
你看同樣兩個駕，那一個是帶靈?那一個是降氣…..他的動靜…下盤…你覺得呢!?
在那近一小時幾間宮十幾二十個乩身帶駕的經過…能說真降者…不出一支手~ 一個團體裡是否 一兩 個…很有的挑了~
四~~又該如何渡靈~渡往何處??
所謂佛渡道化，在於渡靈…對我們來說，這是佛家的專業…我們不越過，僅與化說，或說是為一種引導緣靈到所該之處…
同謂三界有法，在於靈眾所屬…地府家，不好說就是祂們的歸宿，於此比如因果困靈，需經受一定時間困境中方有得陰府帶領，
在於道化講法，或說也是因緣，對於亡靈及困靈者，如何使之得到帶領…請地府陰司承介即是
但於現今聽看之間，除了地府以外，比如持常聽的觀音亭等地方….同為收靈渡化之所在，於此，即為於所在地方收留這些留靈，只差地府是地藏傳經消念，於此，為其做主神明為其傳經消念
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所以於此亦有引保說法，就像母娘做主…..這做主並不是祂就能直接去喝夢婆湯再轉六道，而是…..給祂一個得到 提前帶領的機會，脫離現境，或到下面…有個靠山講話，可以少受點苦
於此比如人世官說，人民的申訴...與有一位立尾或議員陪同的申訴...其單位接受與辦理速度...或說是有差別~
而於上提私自地方說法，或說.....與佛心道化之助...先收起來緩化怨念...或在神靈旁邊幫忙做事...增加功果，
於此，雖然同樣都是等待時機，於其間...大部份是有時間性的，時間一到...還是要下地府報到
只因這屬收留，而非壓控，當然...裡面給的是一個結善與功的機會，幫助祂下去算帳時.....會比較好看一點!
於此比如…..某人身罪大業，死後地府極刑，於此是為因緣果受，但如得有緣神明插手，為因緣同化...或使因有功，以祂的過去部份功果，加上所增加的可能功果或神明自身的附加，兩張功果單拿去老爺家一起算帳…或許….可底大業為小業
所以，算帳的地方在那裡?還是離不開地府老爺家…..
但如果今天是與地方收留，多為三年五年，七年十年，當期限一到，還是要經引帶至老爺家結帳….如同與神助引保，或說自首減刑…使之早入輪迴~
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同上引保說話，同樣的做主想像，常發生重大罪業及逃靈身上或是像有交換之時的擔保，於此，是為神靈以本功果做輔助，不好說也因如此，打破了許多母娘做主的自我想像…..你求祂做主…祂就那麼大方以祂過去功業來幫你消災嗎?
除非…..在祂意願!
記得過去講過，神明慈悲，但…祂也自私，為啥呢?只為這功果累積的賺…..是又難…又慢~
就像我們今天身上有10塊錢，我要幫助一個人，1塊兩塊...或許我能
但如果對方一開口就直接跟你要8塊9或甚10塊…你給不給?
相信你也會想…剩1兩塊…如果沒有後續有錢再進…換我餓死勒~
如果10塊全給他…..他是活了，那我呢!???
這幾塊錢的計較，不能說形成許多安慰安輔的看見，只因超出祂可以范圍…..祂的功果…..也是很辛苦才累積到能坐桌子的程度的...你值不值得讓祂為你拼命?
所以也說，何謂圓真? 就是達到令祂意願意此身功果為你負責的承諾時候…..
於此之後，你是祂明，祂為你暗，你好是真一起賺，你壞…..祂才會跟你一起賠~~
於此之前…..都是因緣爾爾，計較都是! 神做神理，人是人擔!
有好康趴康……祂可以跑的比四支腳的錢還快…..其間也差在一個相互意願與單方面想像裡演申…..
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以上僅為我方於行執間的理解，與有緣參考，真要講說…裡面要牽還可以很多
在裡面許多提到...相信於過去的對應間都有看見...僅供有緣參考
同心祝福有緣~
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