玄女草蘆

仙公降乩,在給世人有醒顯,所以當初的顯像,從扶鑾於物,或借體...都是於一氣的降於物或體中,為世人辦事解困~~~

其間對外的方法如何,主要在這神靈的能、周邊與環境許可...有的會取借身體來辦,有的沒用身體只降氣~~ 不能說因後世的變,使各方法脈有成,各成一法,但主要方式不變...靈與體間~~形體為有形,神靈氣者同樣無形~~~兩者一起...同以辦事~~

 在於期間,兩者身份從以前到現在都粉明確,人與神(或靈),物與神或(或靈)

於此,方法的顯像,不管形成多少代言人或乩身,神是神,靈也是靈,人更是人...本質不變~~

 1.人...本身為身體與三渾七魄...

2.神...大部份的於世神靈,為有修有格的一條靈,領旨受命降世助世,如王爺代天,這條靈拿著代天王爺的旨命降世,旨令是上天給王爺的"天命",祂拿的是王爺給祂的"命令"...

3.靈...(或同修靈)積分不夠...有修還未到格,與神靈一樣只是一股氣體磁場,行路之間拿的是王爺的令派...

如上...乩體的本身沒有分,只是顯像個體...於事件中的行動體,123者間的配合方式為何?顯的方式就是怎樣在以行路,個人都有因緣,其組織成形不管是1跟2在一起,還是123同在一起,當然...也有只是1跟3在一起的,人體的實,與無形氣的虛...條件形成才是有局...

 所以人說行世宗道...要神...也要人~~就是因為這個阻織的形成必需由兩者合一...才成顯世.要不...神靈只是氣,人...到死一樣是人~~

宗道與學,或世有變,道行的本身是沒有分的...都是為世為人,是對外幫助,還是對內自己我們是人,不可能因為跟祂們在一起就成為神,人死了還是要去孽鏡台看鏡子,跟其他一樣都有一本簿子記錄著人的一生同行為乩是比一般人多一本簿子,這本意叫多久...一樣跟著人的壽命,其間一樣記錄著同世過程,做的好積分多,升官轉派,或人說的回家...做不好或亂來...一本扣不夠,連人的那本一起來~~~如果再扣不夠...十殿閻羅下的地下11樓...關的就是這些,行世誤世,言世害世的...

人說知法犯法,罪加一等,行者有誤...這擔在算...自然會比一般嚴格,這就是為何很多行者名名辦事助人,卻搞的自己身體或於世家人一直出狀況的原因之一...先被算帳了~~~

所以前面也曾有提,一間宮廟或一位行路者的是非好壞,能力通顯不是主要,行世果論才是真委,如宗道以序,真神大道是要人家和健康,不會要你借錢辦事,更不會要人去做為難的事 ,於此我們同樣引例來說...

日前一位友人修到差點與丈夫離婚,了解原因後是因為她瞞著家人跟宮裡出去會靈...被抓到了,大家都是朋友,經與她老公討論後了解,對神拜佛他沒有異議,他的母親也是早上唸經唸佛的長素者,只是她的修...時間一到就要到宮裡"上課",最小的孩子還小,為了去宮裡上課,把還在月的孩子丟給小三的孩子看著,雖然她是在他回家之前趕回來了,當宮裡有事,把家放著,孩子不管,或把孩子帶到宮裡只為她要做什麼...這是他最不喜歡的,再者,時常偷偷打電話網路聊天,怕他聽到怕他看到...修道不光明正大嗎!?你怕什麼???

先生的不悅説,太太的家庭阻擋說,身體痛苦說,與神為難說,我們講真的...最後的神很為難我們認同...因為如果祂知道祂的點帶讓一個家庭如此...祂會很後悔告訴你要修~~~

人說修行在個人,也知修與行是在修正行為與心理,使行路生活於世間能有圓滿,而不是為難與破壞,婚姻很淺你要離婚...走修就會好...這是假的,你身體不好要跟我陰陽氣修這是錯的,但有沒有人會信以為真???有...多的是

或許當看蹠這些引例時有人會很痛心,會很無耐,或笑人家怎麼這麼笨,但...一事於理,演申亦同...只是狀況不同,迷與陷...都是一樣的 

 於人,人為本,家為先,神靈,靈身與你有關也無關,沒有人...要人知...逼死了也沒用,現實的家散人敗...又得到什麼!? 人說宗道的本質,人說未來的助世,是什麼??助什麼???

如前指,一切都在有能中產生,你要清定,要先無懼,當你有恐懼有想...你不會有清有定,神就算要幫你跟你說...你也聽不到~何況那些本來就聽不到的...

人說開靈,如果能對本體,對身體,對週邊身活有助益...去開 ~~~

人說會靈,如果你知道自己在會什麼,能有一次就都搞定不你不足....去會~~~

如果只是參考還是再來再說...基本都理不好,為何還要給自己增加麻煩!?

如果真有路...你不找祂...祂自然會來找你...教你...帶你...幫你找老師,一個地方同學同教,讓你知道該怎做,不是找地方跟你講要去那邊找祂...真有...都在你身邊了~~~ 如果祂要外找...那你身邊的是誰???是你自己???還是外靈???

如果有緣,跟所有學校人世教育一樣,由基本開始教你,他們不會在你連1+1是2都還搞不起時就教你三角函數...祂們更不會要你在還不行之前就先去那裡領啥東東,只因有的話祂都帶在身上了...要出師有名,只要祂是真的...祂都有...祂會給~~不會要人越級去那裡幫祂領...

人靈與行的迷思,或許現實許多的引導與分使有誤差,就算行世的助,一定也是人先去遇到狀況,現實相遇產生才有處理對應,教導學者...人體的了解與知識,此有知時對應能有產生,這才是許多訓與教的對外目的,對內的清定,是對人的個體,你本人本身,當有困難時,遇到事情時,與人對應時,你該以什麼態度心想去對應其間,做人要好一點,傳八卦對嗎?說人是非對嗎?相信人人都知不對,但你會不會如此...不一定~~~

 時時修正,改變心性行為,.當知道我這樣不對時...把自己拉回來,修正它,這是我們對自己的修行說法,無形工句有或沒...其間沒有任何影響,我用人對人能做到能弄好,何必帶靈起駕...靈駕與神,是在遇到事時,人有不能時的出線,有形對有形,無形對無形,神做的事...祂們會自己搞定...也會負責,人做的事...一樣為自己負責,神不會幫你擔待,有是為情~~~

如真有路真要安怎...角色無分亂害的是自己,人說的陷與幻亂.....

一切有能都是於有知中去演申了解,一切有實都是由基本中去演申加強...

宗道與世,是很簡單,不要被太多的分去讓自己亂了,你是你,他是他,只要與你無關都不甘你事...其間不是對就是錯,不是有就是沒,沒有應該可能大概或許吧~~~ 不會就是不能...不能者有心要補,是補不足,人說腳踏實地...或如要解繩子,也要由繩頭開始~~~如果只是為解而解,剪刀一剪就斷了不是更快???了解問題的起在那...才是補救的方法~~與大家分享~~