對應與知理－玄女草蘆

講講想想,盡力想講清楚的結果就是...又太長了...不好意思全貼在回應裡,先把全文貼在部落格與討論站裡,相信友人間或許您也遇到相同或類似問題,人的性,形的持,我們聽理...講理...與大家分享~~

...行住座臥都能調體不一定要關禁... 前面位師兄這句話非常認同,因為體調是可隨時,只是知不知方法,能不能與用的問題,在學習中,尤其是開始,或其間任何一個困的境程,我們也常講以人為先,您的家庭事業工作,但...在學行的路上,或許各方教法或有不同,大人在關的使用或派,一定有其目的,就如您說您朋友的婚期,其實這些在派的時候您就能先有請示,您能不能去?是否能將關延期或另派...用期他方式如動與坐來調起(大不份的調相信也是以這種為多,要用到關來調...看來您的體很差嗎?)?

在很多對應與大人的派講裡,我們聽講一個理字,祂們不會無聊要學生安怎或做啥事,在目的,就是祂們對此事的理,請相信所有的學習都有一個理字,就是程續或做的方法及道理,你需知理才能行理,否則只是因做而做...就算達成,您一樣不明所以,對事來說,人都能講理...神者為何不能?您這些問題,是在提得當下你問了嗎?

在這36天關中有三點疑問不太了解...有點想法的是...

1.這個關期是人說還是神派?是人通靈傳?還是神駕時所派?

2.一般關期3天7天5天12天49天108天...從沒聽過這36的數,也可能是我們見少,終究各方引學是有不同,不知當初有沒指因何來?

3.您調體關的方法???雖然我們的關期大多為暗房關,指的是在一間沒有光的小房間裡,一天一瓶水與少量水果的暗關,但這會進都是教功夫為主,如果以您此特殊關形,曾經有派過一次是不用關的方式,可以行動,但一樣禁食,只喝水,一般也有可吃素,禁足,不能出宮與廟庭有見天的地方,禁口,非有必要不可講話,不知您這體關的方式為何???

在其人,我只能說每個人都有其性,表達,對應都會因性的差而有別,就算是一位神職人者,不會因為你當了神職就沒了自己的本性,草根的人還是草根,有思緒的人如運用的宜,相信能因神力,可去幫助更多的人,運用有誤者反之,不能說您師姐安怎,但我相信...不是有您沒打出來的,就是有您沒聽到的地方,不是說你有誤解的可能,指的是...她的表達可能有問題,如她對您未來婚姻的指...

或許很多人常會遇到,在一件事的表達上,明明我要講的是1,講出來人聽進後卻變成2,就像鋼琴上的貓,明明是有隻貓,最後卻變成昏倒了,這跟表達與聽的人的心念及再次傳達的方法很有關聯,有的人或許有時會想,一件事你明明知道了,何必要講的這麼清楚,所以引話間也可能用點到為止的方式,但不知她的點到會使人誤解...以上只是溝通間的問題,不只您的有指,相信在您的生活中再您在人也會有遇,如果...今天換一件事一個人,您的心裡思考是否跟現在一樣這麼思密?還是算了?告訴自己對方無心(因為你了解那人就是如此)

當然,也有人本性就是嘴壞,心急,動作太快與到慢郎中...不是自己氣死就是把對方唸死,但他真壞真有心嗎?他只是看不貫人的做與他有不同,希望慢的人動作快一點,以上只是以人的角度與性情在對應,其中沒有事非對錯,如男女間,合則來不合則散,如果不是有知或體諒,如果您家師姐在性情表達真是如此,相信你家宮生待不久....很快就被他的話所趕跑了

同樣的話,在一個地方學行除了有形與人外,相信會有許多人的問題,包括上提性情,對應及人言是非,雖然當很多事情發生時,我們會希望學者看在大人的份上多忍點,將事情回到聽看,能說則提,不能說...真的只能看你,我不能講很多四處流浪到處跑的人或是如此,但就像昨天一位友人問我,他好像跟宮裡大人有誤解,因為一件事明明覺得自己有理,沒做錯,但大人卻說他有錯,沒做好,我說...既然大人這麼講一定有他的道理,就算你沒有無形力聽看不到,但我們也講...所有無形通顯都會在有行呈現,只是...您是否看的到祂們要你知的現而已,大人也說會跟他講事錯的理,那就回家坐靜再看,讓自己去了解在祂們認為...你那裡沒做好?(雖然也有人言以神的可能)

我們不要用有形的人體思考來看無形通應的任何事,以人對人,以靈為神,如果你今天人靈能合(在對應間,該你是你,該靈是靈),這些問題當下就能有調理或說根本不會發生,因為當一件事派下,祂講大綱,細則由你來執行,你必需決定自己要如何去完成認務,如何與其間人者配合對應,有時祂們重的不是結果,而在其間的思考與對應,是非對錯由此產生,或許你覺得沒錯,思考,想法,做法,但你又如何知,在你如此,他人呢???大部份的誤指的都是在他人身上發生,如您前提師姐對婚姻的提,在你的當下你已產生她怎可這麼講?這部份就是他對應間的語誤,演申出你如此多想的疑幻,這就是她對此事行誤的地方...我們講回以聽看,就是回到另一個角度來看待並了解這些對錯,他的言語,相信人者知到不好絕不會學,相對的,也看看自己在其他表現上是否也曾如此,這就是聽看之間的目的及道理...

…似乎說靈語、靈動、開文等是一定要的，請問不這樣做就不叫修了嗎?

這些就像我們說話打字一樣,您覺的,說話打字對您的人來講,是何目的? 表達吧…

對此,是可有,是可無,您人想說,可以用嘴說用手寫,但靈呢?她是無形體,你如何讓她拿筆???除了與身體合在,用體的肢體表達以外,以氣動體…這工程可能很大…或許跟超能力有關…我們還沒教到…

我們只能說這是學習過程的一個轉換時期,一種表達方式,就像很多人會講靈語,會有靈動,但不一定用文開,也有地方學者不動不講,只用文開表達,在語動與開間,可表達的東西很多,有靈的歸處(比如靈如是九母,五方母九世帶,那一世那一天帶或有不同),身份(比如觀音,佛母文開與動的形跟南海普陀又有差別),表現可能(是用文詩字語,還是文言交待,或是畫符式用氣以言),這方面見人見帶,不一定都是如此,但如果說是否一定要或有…只能講在這個環境裡,學教的方式…帶出來的大不份都會這樣,但如果在佛在密在基督天主教裡…因為不在那環境,所以不是很了解…