書云，德無常師，主善為師，所貴乎善者，出一言必曰善言，然猶其發諸口也，行一事必曰善事，然猶其措諸身也
書．咸有一得中有提到：
德行沒有固定的老師，只要能夠教導我們存善念，說善語，行善事，就是我們的老師
最可貴的這個『善』，在我們說一句化時，一定是善言，然而一定要將其表達於口中，在我們做一件事時，一定要做善事，這是要我們身體力行，
出善言，安知其誠偽，論篤色莊、由是判焉，行善事，安知其虛實，正誼謀利，由是分焉
對於說善言，婐們怎能知道他是出自誠心或是虛偽的呢？這就要看他的言論，是否是出自內心篤實的表達出來，或者只是著重在表面上的莊嚴，這就像常講的．．．一個人的心眼無騙，一個善的真心，他的眼睛必然跟有慈正，反之，一個包裝後的偽善，僅管表像演化再好，他的眼神定是浮飄
做一件善事，如何知道他是虛假的還是真實的呢？那要看他做這件事情，是為了道義?或是為了謀私?所以，從很多細節裡我們是可以判斷出來其中的虛實
以此知，言雖善不足為據也、事雖善不足為憑也、要在心善而已，
由此我們可以知道，言語雖然是善語，但不能只憑一些話就判定這是善言，事情雖然像善事，但不能只憑事件所顯化出來的形像，就判定是為善事
時存善心、凡有言自無不善，即未有言、而善機無不默含，時存善心、凡有事自無不善，即未有事、而善念無不堅矢，所由說好話、行好事，在存好心而已。
時時心存善念，凡所說的話，自然沒有不善的，即使你是沒有做善事，然而這個善念，卻是從來沒有斷過~這是由於，說好話，做好事，重於在於存好心而已~
近世以來，運會遞降，習尚愈趨愈下，方未知伊於胡底，要之，與挽天心、在修人心，天定固能勝人，人定亦可勝天
近代以來，時運逐漸下降，世人的風俗習慣也愈往下流，這樣的情況讓我是不知道…這種情況，將惡劣到什麼地步？
最重要的，我們是想挽回，而上天的心意，也是著重在整修人心這個重點上，雖然知道有難，但我們也要知道，天理固然可以勝於人慾，然而只要有一個堅定完善為正的慾心，然而有時，這人慾也可能勝於天理
天人一理，人心日存惡念，則戾氣應之，凡如雨暘失時，釀為沴厲，以為天降戾氣，實則人心召之也人心日存善念，則和氣隨之，凡如和甘應候、兆微豐棯，以為天降和氣，實則人心感之也。
天理，人慾，本來就是同一個道理，都是在人的心上起作用，人心日存惡念，則相對的，跟著來的自然就是暴戾之氣，這就像當陽光不在天降災禍的時後，以為這是老天的處罰，但不知，這一切都是這些厲惡人心所招來的ㄚ！
人心日存善念，則和氣隨之，就如在風調雨順，收成豐原的時候，以為這是老天爺的慈悲，所以天降和氣，但實則…這是因為人心的慈善得到上天的感動，所以才有的降化~
正心由於誠意，誠意本於慎獨，是以戒慎其所不睹，恐懼其所不聞。原以靜養此心、默斂此心、堅持此心。
端正的人心由誠意開始做起，誠意功夫的培養，其根本在於慎獨，也就是僅慎自己，所以我們平時於看不到的地方，也要心存戒慎，對於聽不到的地方，要心存恐懼隱藏，也就是要從靜養這個心，默煉這顆心，堅持這顆心做起
靜養者何養其心於平旦，期此心之保其善。默斂者何，歛其心於清夜，其此心之擴其善。堅持者何，持其心於暗室，期此心之儲其善。
什麼叫靜養？就是從清晨開始，就要養護這顆心，希望這顆心能時時保有其善根
什麼叫默斂？就是在暗中，要時時收斂這顆心，一直到深夜，希望這顆心能時時擴充其善性
什麼叫堅持？就是就像在暗室，沒有人看到的地方，都要堅持行善，希望這顆心能夠時時儲存善德
歷觀儒家理學功夫，從實處修踐，道家玄妙功夫，從靜處修持，釋家空寂功夫，從虛處修證，究之，皆在心上用功，無非欲此心之無不善。
遍觀所有儒家的理學功夫，都是要由實地去修道實踐，道家的玄妙功夫，是要從寂靜的心境去修持，佛家的空寂功夫，是要從虛無真空處去修行印證
然而三教的究竟，都是在這一顆心裡用功，無非希望是這一顆心，不要存有不善之處
儒曰，正心心善則心正焉，道曰，淨心心善則心淨焉，釋曰，守心心善則心守焉，三教本自同歸，撤上撤下，理無二致。
儒家說正心，只要心地善良，其心自有端正，道家說淨心，只要心地善良，這顆心自然就有清靜，佛家說守心，只要心地善良，這顆心自然就有安守
三教的道理，本來就是來源於同一處，而所有的歸向，也是歸向一樣的地方，當我們從上止下觀想了解以後，道理沒有分別
所為世人勗者，不必言希賢希聖，不必言為仙為佛，祇此迓天而修人事，總由時積善心，而言自無不善，言者心之聲，亦行自無不善，言者心之表，如是優焉、遊焉，日想昇平之福，豈不樂也夫。
在這裡所要勉勵世人的，不必說我們一定要成聖成賢，也不一定是真要修道成仙做佛，只要我們能依此善心，迎接上天的和氣，而且能使人事(世)修得圓滿，也就是了，這些的因起，就是由於平時多積蓄善心所成就的
因為當我們存有這善心，在言語間，自然少有不善的地方，而所有的行事念想，都是由心所表現出來的，所以，自然不會去做那些會使自己或他人紛擾的惡事
世，是由眾多的心所結合，如果我們能夠生存在如此多善的世境中，將會是多麼的優然自在，大家都能享有太平盛世的福報，自然就不會有任何不喜樂的存在了
結經讚
治心消孽，福壽延綿，經功完滿樂無邊，瑞氣映金蓮，恭送 九天濟世泛慈船
皈命
九天玄女無極 元 君(三稱)
這部經，是 九天玄女大慈尊為了救度世人，希望大家由重新整治心靈，消除罪孽之心開始做起，最後，定能獲得無窮的福錄及壽命
說解本經已經圓滿完成，亦期望大家都能產生無窮的法樂，祥瑞的氣氛，輝映著喻為金色蓮花的本性
到此，一起恭送 九天玄女大慈尊，感恩 祂所廣泛造設濟渡世人的大慈船(傳)，禮敬皈依 九天玄女無極 元 君(稱頌三遍)
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