請問訓體地點有限制嗎？一定要在宮廟裡嗎？
如在家裡或是公園是否可練體？
地點限制於學習間不好說只是個安全考量
其間會有如此考量說法，主要.....
在坐靜或訓體時，人的魂魄神識往往進入放鬆或空靜狀態，於此時如有外靈或陰的侵擾，就像跨門坎一般.....直接就進去...帶著了
同有緣所提...能不能到外面其他地方訓動，
或許會先思考的是...你所謂的訓動是到什麼程度的訓動!?
其間差別在一個你人心的神識(意識)上
如果...你的訓動是像許多宮廟訓體時的無識，在我方...是建議不要
就像出去會靈或到山去水靈氣充足的地方調理放空，
不管你是有心還是無意，你的空放使外氣進體，如果本質無法應化陰陽，入陰為積是萬不幸...只能希望你不會是那個萬不幸的倒霉者
這或許也是我方於有緣..在有知有能之前..不與參會..的主要思考(除非跟著去...出包或狀況...跟著的...自然需要負責..保護)
如果...你的訓動就像運動一樣打拳應氣，那....我們就當人的養身運動就好，在那邊..隨時都行，
不講打拳，就算是常講的走路爬樓梯..理氣練下盤，一樣讓你走到滿身是汗，兩腳酸軟，哈欠連連
這或說..還是方法與角度的問題(你要練的是什麼..怎麼練)~
雖然外面不是不行...所謂神佛同心，無所不在..
但..無所不在的不只神，靈..亦是..
對大部份的人來講，不好說連接近自己的是什麼都弄不清楚
聽人說看的真實多些，是於不清時的學習者必需自我承認的真實...你是不懂..你只能聽誰說講
會在宮廟地方，不好說那是屬於神佛的地盤，要有外侵進擾...只能說...如果萬不性..有緣神佛要救要趕...比較快~
再者，在大部份祂地盤裡，結界營兵是安好顧好的，安全性也比外界要高很多，就算當下祂只是遠方搖控你訓體動靜...身邊也有兵馬顧著你的本體
所以，在一個剛初進或學習者，在有能理解周圓並對應周圓之前，看護守護..是對一個學生的保護也是照顧
當然，這樣的守護並不是24小時的(不像有些想像其主或無形..想叫就來..就在)
或像遠距保標一般...當有需要時(比如你要坐或訓時)，出現在你周邊方圓(祂們是救急，看護..不是保姆，保護)
至於當下照護出現的到底是你的主師還是所派兵馬，必需應見當下與其因緣
所以也講...就算你在宮坐，也不一定當下就是祂們，有更多時機只是相關人員，有狀況需要時..才回報祂們或回來
於此出現最多的就像許多自己坐，自己悟，指的是...於當下並沒有其他人幫忙調請看護幫助者
在靈修氣學，不好說裡面的基本還是一樣的陰陽(應神對靈)，
在於訓體，我們就是對體(人)，無形..只是其間的搭配(引動)
如果上提角度是在訓靈，這靈的訓...不好說跟人無關
在人的角色角度上...你放空讓靈動就是~(於其間指的是一個主導權的問題)
於學習與環境，於我方...對安全性的注意，或許是比對學進多少有更多注意
就像一個人，當你生活無慮，你才能有心去想像其他
如果你是滿心憂慮的，想那些麻煩事就心亂如麻了，要講靜講定...先解決那些使你混亂的真實..你就靜定一半了~
同與學習安全，一個安全的環境對無法自保的學習者來說，是排外保護，也是領帶便利，更是..減少學習者於學習時的狀況發生
同上提地方影響，有些有緣也提過去地方大廟
一般來說或許會講，去大廟...不如在家裡
除非你必需要有那樣的環境氣份你才能放下自己，要不..同樣的目的..省錢省時..也更安全
只因...大廟不是不好，地方結界或許也有，但...因緣與責任..是不同的!
因緣...誰來都一樣...有顧有看是祂慈悲(反之..也是沒有責任的..剛好~)
責任...你出包...祂麻煩~
在帶與學來說，是在一個信任與互相的同心建立上
無論是其間的學習者與引帶者(人，神)，如果雙方無法信任或有淮疑...人教10步留三步，想達到標準....或許是難~
所以，同與許多初學或學進的有緣，不管你們在這個宗教學習的領域中有沒有因緣地方或人帶領你們，常講..再急....也急不過一時
同所謂的逼體，如果人不知修，逼..或許顯化(讓人知道)
但當人知道要修想學了，逼...那就是過的表現了
(人都肯學了..自然就是教導了，還逼什麼呢!?)
同理許多學習出現問題的有緣也是常講...
如果你是真實的在付出，就不是你們無心，你們已經很有心的在找方法，是現實的你們無法理解(做不到)
真要講問題...是那些逼你要的543有問題
既然逼你(說你，開你)又沒法帶你...這逼(學習需要)..是必要..還是利用...很容易就能理解了
在有能保護自己，或有外力能保護你學與安全之前.....你自己的自身安全...只能靠你自己...多加注意...聽看思考
以上僅為個人聽看與學習思考，不代表是非全部，僅供有緣參考~
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