養生與養心
近幾年來，中醫在國外已越來越受到重視，日熱噴香。究其根源，那是醫學事業與時俱進、快速發展、返樸歸真的必然選擇，這更是中醫和中醫學內容博大、內涵精深、前景廣闊、潛力巨大、魅力無限的具體體現。
莊子講：“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣；此導引之士，養形之人”。
我國中醫學傳統的觀點認為：“怒傷肝、思傷脾、喜傷心、悲傷肺、恐傷腎”。它告訴我們，人的心理活動與人的生理功能之間存在著內在的必然聯繫，良好的情緒狀態可以使人的生理功能處於最佳狀態，反之則會降低或破壞人的某種功能或組織，引發各種疾病。
我們知道“肝、脾、心、肺、腎”都是人體的主要器官，是物質的東西；而“怒、思、喜、悲、恐”都是人的情緒表現和條件反射，屬於精神的範疇。兩者之間既相互區別又相互聯繫，既相互促進又相互影響，既相互依存又相互作用，既相互矛盾又相互統一。
科學把握和正確處理人體物質和人格精神的辯證關係，不僅是科學的“養生”之道，更是寬鬆環境、幸福快樂、益壽延年的關鍵。
養生重在養心。養心，古人云：“天下根本，人心而已”。儒家文化的精髓是“仁”，而“仁”的核心是“善”。人心善則施善行，能貫天地正氣；人心惡則施惡行，必露污濁風塵。
從古至今，人們一貫皆崇尚“懲惡揚善”的道德和法律精神，以弘揚“真善美”貶斥“假醜惡”。同時，他們兩者之間的較量和鬥爭千年不歇、萬代難竭，且無休無止地推動著社會的文明進步。“一生淡泊養心機”這是一個很高的精神境界。
人都有“喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚”，但值得注意的是這“七情”重在把握好分寸和尺度，切不能越頭過火，否則將物極必反。
“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁者之端也，故曰仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養心立德，是一個人身心健康十分重要的內在要素。
《黃帝內經》強調“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”就明確提出養身養心應注重精神方面的保養和品德修養。
孔子說：“德潤身，仁出壽”、“大德必得其壽”的養生觀古今一直令人效法。“養生重養德，德高壽自長”的理論已被醫學實踐所證實。
所謂德高者：一是具有良好的人際關係，這是身心健康的重要標誌之一；二是具有個性善良，人格高尚，為人正直，胸懷坦蕩，情緒樂觀，意志堅實，感情豐富；三是具有良好的處事能力，能正確客觀地分析自己，解剖和認識自我，適應複雜的社會環境。
古人曾有言：“善醫者，必先醫其心，然後醫其身”。如何養生養心呢？很多醫學實踐證明，善養生會養心和道德品質修養緊密相關，其內涵十分豐富。如：愛情美滿、唱歌吟誦、寬宏大度、淡泊名利等等，都能使人健康長壽。
綜上所述，養生與養心就是要科學調節人的“喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚”七情，因材培養“童心、愛心、孝心、誠心、忠心、寬心、虛心、隨心”八心。（簡稱“七情八心養生術”），誠祝各位朋友都擁有一個健康、快樂、幸福、長壽的美好人生。
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