五行
金、木、水、火、土
五行的說法最早可追源自『書經』中，可以說是和『易經』裡的一些論理...一樣的古早…
所謂五行，其基本為金、木、水、火、土五種素質…..五者為素，其『行』字…依東漢大儒 鄭康成的譯說是為『順天行事』的意思，其道理主要為順天行事者，包含了五方四時，生剋及忌等各種規律關係...
到西漢初年，五行說於術數間的演化，指導人生如何遵行...上合天命，下應人事，以轉禍為福，避凶趨吉......形成一個基本的運用體系~~
五素會以五行為名，用的是一個總稱，各為其廣范的代表…如…
金--- 一切金屬物質，或廣至深入地底的礦物~~
土--- 代表一切土質的東西，小到飛沙浮塵，大至高山厚地~~~
在於本質特性…
金…堅固銳利~~
木…根深葉茂…同應於萬物間的生氣~~
水…性輕,柔,同有堅毅，應強則剛，應弱則順~~是為五行間最為多變的一種性屬~~
火…性剛,猛,烈~~
土…性厚,重~~
也因五行間素質的隨機多變及義廣，於應用間，也產生了互相間最大的動與演申相應~~
如以上提順天行事的應解來講，五行素，或說是為五種順天的『行氣』，其間同樣各有特性，各有特色，在本質間，可以是為極大的差異方(如水火) ，卻又能有著一種互相依賴的存在模式(如木要生需要水) ，或互相節制的相應關係(比如土擋水)
當其間的位置安排是對了…可以使雙方皆有受益，取得平衡，但如果位子錯了…不但影響的是兩者之間，甚至影響將為…整盤皆亂~~~於此，引申的是大家常知的五行生剋的道理
五行生化與行向意說
相生…
木生火…..
木能生火，大家都知道木質本身是為易燃物，也可以說…木的內部本質蘊藏了生火的素質，火上加薪(木) ，跟火上加油的說法一樣，木越多…火越旺~~~
火生土….
火，包含光源，熱源，能源等形質，火生土的意思，有如陽光照射大地(火熱與溫)，始萬物能有生機，另一方講，火同能毀滅焚化，當萬物受到太多的火熱，使應乾枯毀滅，復歸於土~~~於此，火...同有木的生說，如植物生長，由小到長成，到老枯，這一個陽升與盡的循環，最後死了...回歸大地...於土~~
土生金…
一切金屬皆由山中土裡地底挖掘提煉出來的~~
金生水…
這個比較麻煩講，因金是屬於由地藏起生，性本寒、冷，當寒氣遇聚…即凝化成水，於此比如下雨，水上蒸為氣，氣遇冷凝結成雨...水~~~在成水之前的水氣如果說是金，金氣的相結...即成為水~~
水生木…
所有的生物都需要水份的補充，有了水份，則以生氣蓬勃，開花結果~~
相剋(化)…
木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木
其剋字，有壓抑、節制的意思，其情勢一樣能有輕重，輕或無礙，重則可為大兇，或至毀滅~~
如水剋火，水能滅火，火能熔掉金屬，金屬能夠削消木質，木能制土…如山林造木可以防止土石流動~~而土能擋水，如俗語中…兵來將擋，水來土掩~~土可以阻擋水的去勢，如河岸邊的提坊，能把河水的流向加以約束或阻擋，不使范爛成災，於此即是為擋與約束...相互間的制衡~~
五行間的相生相剋，可以是福，也可以為害，其中的生化與應，全在其形素的相互關係中演申~~
以上是為五行形素間的簡述說法，雖然是以大向說話，但以理以貫…這五形間的生化道理，不只於界形述說，小至本體，同樣能有其生化道理，比如我們傳統的中醫論向，就是以此五行相應來與解析其間五臟與合~~
如引於體的心肝脾肺腎…其顯於形，動於向，裡面的生化是非，是知…也是解~~~醫者如此，山命相卜….同引於動，風水如此，命卦如此，靈應術動…亦是如此~~
我們常講不知也能有知的學，這些補充資料，大人不可能跟你細講，比如有見人者有說…母娘論裡常提到乾坤兩儀的動應，於板間許多友人或已有了解…兩儀是為陰陽，黑白，真假，男女乾坤…..，我們或許暫議於為兩個雙向的說話比喻~~
其間動應組織…..兩儀生四象，四象生八卦，於此或許我們試例為….
一件事的發生，你心先應對錯(方向) …(四像思考)，決定該與不該(定兩儀，知是非)，其所生的方向，即為你未來執行對應的依方.....(對...自然做，演申下去~~不對.....也要有不跟...收退不參的方法~~)
於後的對應方法與演申…..八卦，你要由那個方向去切入，回應!?其間的變動，即為五行….是要順應相生!?還是相剋排擋!?
於應間相信也常提到學行是在學竅…學習應用於事應間的竅門...且於學知間了解自己有多少不足…要補~~
我們或講….如果你想要在這個無形的環境區塊學行，你必需先理解這個區塊裡的基本，除了自己以外，還有於此間的相關知識，如大家都講兩儀，八卦，五形.....這是什麼東東???你才能了解祂們的說話…其道理與為什麼~~
於知與用，是在變通，可以1就是1，也能1能生2，如果要玩那種搞不清楚是大人沒講，理不明白...推一句...我都是交給祂們…不好說這是自我推洩的說話，只是覺得，既然有心要在這裡執與命令，你是交給祂們，也不是全部交給祂們，因為...雖然做的時候祂們是有參與，但.....於應...大多是你~~~
如前提濟公師父的說話…..神明採生，不是生有何特殊不同，或許該講，這個生是比一般人更加可憐，祂們的採用，或說有緣，有情，讓我們能跟著祂們，介由祂們的教與能力的演申，去幫助需要的人，給我們增加行功化果的機會，所以說…..救世，也是在救己~~~
於其學應，如常講的道行，道行本身並不全在無形上，同樣是有內外，於外...或許執應，但要於外的前提是個人要先有能到於內的標準.....修身..養性..強身..健體~~
同演於應世，我們必需自己先有穩定的身心，你才能去告訴人家…你要穩定~~~
我們必需先有強健的身體，才能使人了解…身體健康陽氣旺…就算運衰或有陰近，要有沾帶…..鬼陰也是會怕陽重的~~~
或同換想…如果今天我是病焉焉一個，你會聽信我的身體健康說嗎!?絕對不會~~~
如果今天我的氣息無法理解生巡，又如何能解人氣阻知人氣痛呢!?
於此，僅因近來部份友人有提，今天整理了一些資料，希望對你能有幫助，如有不足，或許再請留訊，當然…這只是一部份說法，其中的演申可能很多，如前有講…其應變是於情境人事裡依當下的條件去變化生減其間.....
學行間的許多基本知識，相信各方好友都能於坊間書店或網間得到更多的資訊，知識的吸收，同等於經驗的累積，把知識當知道，當你有機會有遇時，即為你的驗證時刻，產生理解知道.....應於未來，於此，同為知與演申~~~
同心祝福大家…學能有知~~
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