此為即時通的對應，將與整理，或與分享!
運動與氣動，我們或分兩方向…一形，二裡
裡為氣…體內的氣息運動
形就如坐或舉手投足等…外表與現的型像律動
內裡外形的動用，如動靜之間的配合…
於道講周天，或如很多人喜歡講在宗教講兩儀陰陽，體…一樣是由陰與陽，內與外的律動所產生
人說要用，必需會用，其會…就是你知道怎麼韻律(調合)其間
如練瑜珈，在呼吸的時後你知放鬆，如何調整自己的外形…配合著呼吸…會有舒服放鬆(不會受傷)
或許試問…於其間…是你的形(身體)去掌握呼吸，還是用你的心念在掌握律動???
形…身體是形，形不會帶動形，其間是你的心與念在帶動這個有形身體
而許多的靈起與動亦同，雖然你的心並沒有完全動念，於此，我們或說是外力(神佛氣)或靈氣的牽引帶動……外心的念氣帶動你的身體…..
不好講舉動是提醒(讓)人有知的說法，比如對教許多不知者要有知氣試推…兩手平申，在此時一手鬆，另手開，同樣的呼吸，引導其感受到氣由開掌的掌心出去的感覺…當你知道其間用的道理之前…你必需先知道它是什麼!!!對於其他同與演申…(很多人差的是這個運律的知道…)
當有了解，手不用舉，掌也不用開合，因為吸吐間，氣一樣就出去了…只因知道~~
或許笑講…只要你不死，氣血…都在流動…
氣是跟著血在全身跑，心臟動，或當馬達動，將肺抽進來的氣…介由身體的血道，流傳於全身……心是動力，推動血動，血為水，水動生風，身體裡的風...就是氣…同樣是好的留下來(轉後的精是為丹) ，不好的再隨呼吸排出去(CO2)
所以除非心停，要不，風不會停，氣…一直跑~~~
會說阻，我們不如講那個部區塊受阻…馬達有動…但遇到阻困…血過去的量自然變少，相對…那個區塊的氣…過去的也不會多~~
也因為血管是氣流的主要，中醫說要有通路，就是在通這個氣血路上…
必需先生有血路無阻(順路)，你氣路自然跟著通，配合臟腑的生合，有通氣…合氣…自然就有生氣…於後才能養氣
於此如道家的氣動講法是為周天與精合，指的就是全身的血(氣)路與五臟各腑間的融合…身體內組織系統的平衡
於吸吐間 一口氣於身體內的流轉，其間的動靜，同樣吸一口氣 我們或許再分…
是出去的動…吐化排
還是於體內轉後再出去的動 運化轉
對會的來講，是什麼都一樣…是吐是化也是轉是排…
比如人講呼吸起落，鼻進口出…鼻進鼻出…是基本~~
但於用來說…那都是起，那都能落...那都能進，那都能出…
如前講教人用手排推氣息來與知氣，那是因為不知道是非，所以會介由人的掌心…全身應氣最敏感的地方，只要搭配一些舉動，你很快就能掌握(知道)身體的氣流…什麼叫做出去…
但排化只能這裡嗎???沒…相信大部份的人同也有知…身體皮膚間每個毛細孔 一樣也有排氣功能
差的是你對於運動間的能與不能??知與不知??還有於使用間…對應的人事境地…狀況間是否能有不同演申???有…都一樣~~沒…全不同!!!
如於靈修間的動靜 或坐靜調息間來講，基本一貫，演申於調理…同樣是在是非間演申不同
如人常喜歡說的感應，這是對外…相對…也有身內(心內)
一切感應由本體為先~~~本知…所以有分…亦於無分~~
當與近氣，是否理解來者陰陽??
其間身體的冷熱感覺是基本，冷不一定是靈…熱也不一定是神…
於但冷與熱間，同樣可有酸麻澀...等味感…於對應間…感覺裡~~~
於應與知，靈或形，神靈，妖，魅…..都屬沒有實體的無形氣體，跟人一樣…每一種都有氣散…
觀音與聖母不同， 驪母與九天不同，驪母跟寒山雖然都屬冷氣，其間還是有差…就算今天同是觀音…一樣是有是非~~於其間知的重點，都在一個靜字…
靜者為淨，或許試想，你要靜的是什麼??才會有靜來了解知道??心嗎??對…也不只~~
很多人講靈亂要靜，或許…我會講靈不太會亂，靈也不用你靜，也不說靜…
靈…..祂決對比人靜，靈會不靜(反起)的主要…其原因大多來自人…所以…祂是急…燥…不是不靜，不穩，不平…
我前面寫過，人…除了自己的魂魄(靈)，在對外能有知合前…一切都先算外來，包括所謂的前世修靈說…不屬於你自己本實的~~
宗道與行間的本質體其間基本要素為神(靈)與人所組合，靈與人間…
其間過程以對外的人為主要，對內的無形為輔佐…
對其狀況原因的始成，因為人同時有靈有體，多一個體的影響成因，所以，所有的練在開始，都是由人…體開始先…化除體的可能亂生，你才有同等狀況，同以無形去與無形容合了解…以心應心，以氣應氣~~
很多人講的靈不穩，其實主要都是在人不穩，同樣的…心不會不穩，不穩是在其性
其主要是人因…人會有想…是於念生，或許再想…念由那生???性…..
業因這些念雜，所以演申心煩雜亂…性不穩~~
於知來講，又受其性情與知學所影響，所以…理性，是於使知的基本~~~
當你人的基本穩了….人能有體有性穩，靈…是相對一起，自然學什麼都有清楚，不管教你什麼，很容易就有做到…體會~~
同樣的如果念清，演申出來的自然是清楚明白~~~試想…對一件清楚你會亂嗎???絕對不會~~~
所以，起始原因既然不是心，當問題發生…你自然就不能由心下手…因為心是背動，必需要由事起的禍首…..由念下手…轉念~~~所以調性是宗道與學間最重要的事…
前一直講修身，養性…修性，養身，性跟身體，是其間影響的兩個最大方向可能，會先講修這兩個…是當你這兩個穩，其他連帶都好搞定…
所以，人與靈間…不會你穩他亂，只有你亂他穩…
於此，你想…是修人??還是修靈呢???
如你針線，我會講你如果能以講縫的心…去體驗於坐的情與你學習的性~~~
於過程裡，相信每一針一線，你的目標有，你的希望有，你知道下一針的起落在那…你不會插錯地方~~~宗道，應氣，學理…亦同~~
你坐或調，目標是你給…..你要達到什麼!?如那個班馬包，坊間可以給你看到累似，同與學與知間，你用你自己成布，你要怎麼去裁這塊布?怎麼下針???因為你知道所以會做….同理在坐呢??你是否知道自己…為何而坐???
於學來講，很多人差的是怎麼下剪跟下針，剪刀人人會拿，針都會用，但要怎麼下去…..不敢把握~~~怕剪錯悔了布，怕縫錯拆會很累…..但相信你也知道，如果沒有剪錯縫錯，你永遠不會知道…你錯了~~~
宗道與神間能給的是引導你怎麼剪的道理，給你輔助力量讓你知道怎麼去選擇…了解這一刀下去是對的…
輔助…其間教你怎麼用刀，怎麼車縫，是你 家 老師…或許是神，或許引帶~~當真要下刀要縫的時候….一樣還是要你自己來剪來裁…你的美美班馬包是這樣出來~~宗道…亦同~~與此…亦是為同理演申~~
宗道與情，相信很多人都知修想修，都很努力，相信也都有為難，只希望能有理解.....宗道人世亦同~~~有形無形亦同~~~無分...無與分~~~
於此，同心祝福大家，行性於靜(淨)…心能有成~~
留言列表
