玄女草蘆

　　每到農曆年關將近的時候，大家都會為了忙過年而準備一些事情，大部位都是從〈送神〉開始，因為以前是農業時代，所以留下來的習慣，大都是以〈農業〉為主，在過年前，也就是冬季的最後面，大家農耕完畢，也是一年的結束，也是未來一年的開始，所以以前的人非常重視。

　　現今到了二十一世紀，有些人們已經漸漸忘記了一些傳統習俗，但是有些卻深植人心，但是有些有作、有些沒作，因此將其中一些重點，再重新整理，以下資料僅供參考，轉至命理網....

《送灶神》
　　民間傳說（送神早、接神晚），所以一般多在農曆十二月二十四日當天子時起，便先祭拜再去睡，好早早送灶神上天庭述職，也使灶神們可以上天庭佔個好位子。

　　傳統上，一般皆在廚房灶上牆壁安著灶君神位，以一紙印神像為主，設一香爐，早、晚上香祭拜〈但現在已經很少見了〉。

　　許多家庭不一定會將灶君神像或圖設在神明廳上的〔神明綵〕上，故而多已於廚房另設灶君神位，或於搬家時以如開光方式應點或設無形得神位，在送神日時，如果已經有設的，供品等直接與神明廳前。於該神像前的下方即可。如果沒有的，於廚房瓦思爐前或旁奉請亦是。

　　送灶神準備的東西如牲禮、水果、花生糖、甜湯圓、甜粿、糖元寶、炒米糖、麥牙糖、芝麻糖、糖果、酒、金燭、甲馬…等。

　　傳統上特別重視〈甜食〉類的供品，三牲反而是其次，是希望讓灶君吃了甜頭，不會向玉帝打人間的小報告。將祭拜完的湯圓黏在灶嘴邊，象徵使灶君嘴角甜甜，不要在玉帝面前說壞話，所謂「吃甜甜、說好話」，「好話傳上天、壞話放一邊」。

　　送完灶神後，才能夠大掃除，俗稱「掃殘星」〈但家有喪事者不可舉行，還是家中有人懷孕時要特別注意〉，台灣人叫做「清屯」。

《凊屯》

《清屯》就是年終的大掃除的用語，其實最重要的就是要整理【神桌】，因為【神桌】在平常不能隨意動，平時只有在旁邊稍微整理一下，在二十三日以後到過年前，這段日子都隨時可以無禁忌的打掃。因為習俗是配合人們的需求而定，因為過年快到了，大家都很忙，所以沒辦法固定在那天就來大掃除、整理【神桌】，所以才有這個習俗延續下來，所以現在很多人都是二十三日，送完灶神後，到過年前一天才開始打掃。
現代人越來越懶惰或者是沒有再傳承下來，所以會整理【神桌】的人，也越來越少，這裡提供一些整理方法與大家共同研究。

一：首先準備馨香素果，燒香告知神明、祖先，說今天要【清屯】，請神明及祖先，先暫時迴避一下，等香燒燼以後就可以開始。

二：準備二張桌子，上面鋪著紅紙，神明及祖先分開放。〈如果地方不允許的話，用一張桌子也可以，但是不可以混在一起〉

三：清理神像或祖先牌位，所用的水是要用溫水，不可以用冷水。要先從神像先清理，在把水重新換過，在擦拭祖先牌位。（千萬不可以由祖先牌位先擦）

四：這一點很重要，就是清《香爐》，為什麼會說清香爐是很重要？因為看到大部份人在清香爐的時候，是整個〈香灰〉倒出來在清，這是不正確的方法，這樣的話很容易〈破財〉。正確方法應該先用小湯匙，一湯匙一湯匙拿出來，再把香爐整理乾淨、放在旁邊。等神桌都整理乾淨後，神明的香爐用七張〈刈金〉點燃後，在香爐四周過火，到一半的時候把火放進香爐內，等把香爐溫熱，再一次把所有〈香灰〉放進去，這個稱為《小出大進》，若是一次到出來清的話，稱為《小進大出》，若想明年年底在積蓄上有所剩餘，建議用這個方法來試試看。要先從〔神明爐〕先清理《用細網篩過香灰》，在把細網清理乾淨，在清理〔祖先爐〕。（千萬不可以由祖爐先擦）

五：再把所有神像，祖先牌位歸位，這個步驟也是非常複雜。

１：首先準備個〈火爐〉再點燃木炭，放在神桌下約十五分鐘。用七張〈刈金〉點燃後，在神桌的上下左右照耀，取其用火來清淨的意思，把剩下未完全燃燒的〈刈金〉放進火爐中。

２：再用七張〈刈金〉點燃後，在神像所坐及香爐的地方，用火來清淨，然後把神像及香爐歸定位。（神明的香爐用七張〈刈金〉點燃後，在香爐四周過火，到一半的時候把火放進香爐內，等把香爐溫熱，再一次把所有〈香灰〉放進去）並且馬上擺至妥當地點。在點十二柱香，依照時間的時鐘的順序，順時鐘而插香，第一柱香剛好插在一點的地方，口中唸出〈年年是好年〉第二柱香剛好插在二點的地方，口中唸出〈月月是好月〉第三柱香剛好插在三點的地方，口中唸出〈日日是好日〉第四柱香剛好插在四點的地方，口中唸出〈時時是好時〉，剩下的剛好在重複兩次。

３：再用七張〈刈金〉點燃後，在放祖先牌位及香爐的地方，用火來清淨，然後祖先牌位及香爐歸定位。（要注意，不可以超過〔公媽彩〕的位置，不可以侵犯到神明的地方）（祖先香爐用三張〈刈金〉點燃後，在香爐四周過火，到一半的時候把火放進香爐內，等把香爐溫熱，再一次把所有〈香灰〉放進去）並且馬上擺至妥當地點。在點十二柱香，依照時間的時鐘的順序，順時鐘而插香，第一柱香剛好插在一點的地方，口中唸出〈年年是好年〉第二柱香剛好插在二點的地方，口中唸出〈月月是好月〉第三柱香剛好插在三點的地方，口中唸出〈日日是好日〉第四柱香剛好插在四點的地方，口中唸出〈時時是好時〉，剩下的剛好在重複兩次。

４：一般人容易犯錯的地方有〔祖先牌位超過神明的位置〕〔祖先牌位超過神像的高度〕〔清香爐的時候，用傾倒的方式〕〔神明與祖先的香灰相混雜〕〔清理神像的時候用冷水〕〔未淨身就馬上去整理神桌〕等，希望大家能注意這些細項，使大家明年能過得更好。

《接神》

一般人說話很節儉，到最後都誤解這句話的意思，尤其這句《接神》的話，大家也是搞的迷迷糊糊，一般人聽到《接神》都想到接財神爺，其實這裡有一個更重要的《習俗》，就是二十五日的《接神》，那到底要接什麼神？就是玉皇上帝與眾神。

廿三日是灶君在這天向天上的玉皇上帝「述職」「休息」的日子，二十五日是玉皇上帝帶領眾神，到人間視察民情，所以這天也是非常重要，但是現在已經很少人在作這個儀式。

拜玉皇上帝與眾神的時候，是以玉皇上帝為優先〈天上神明與人間的生活方式大同小異，都有主客之分〉，所以準備的祭祀食物及金紙，都是用拜玉皇上帝的禮節，但是各地在拜玉皇上帝使用的祭祀食物及金紙方面，其實有很多的差異，一般使用祭祀食物都採用鮮花素果，金紙使用〈四色金〉。

二十五日是天神下凡日，玉皇大帝率眾神下凡巡視，故民間生活起居須格外謹慎，不可罵人、吵架、索債、禁止晒衣服、不可罵人…。

《除夕》

除夕是一年最終，也是新的一年的開始，是台灣人最重視的習俗。家家戶戶都準備豐富的食物要來祀神祭祖，稱之為「辭歲」。

在除夕夜前，有很多東西都要準備好，不管食衣住行樣樣都要計劃的非常好，才不會破壞新的一年的運勢，所以大家也特別謹慎，但最高興的還是小朋友。雖然今年的整體經濟不是很好，希望用這個除夕夜，去掉今年的不順，迎接新的一年到來，所以本社特別提供這些資料，提供大家作為新的一年的參考。

祭祖：點上紅色對燭，供品有飯一鍋、菜十二碗〈連湯、裡面最好包含有(蔥、聰明)、(蒜、會算)、(芹、勤勞)〉，碗筷十二副，水果〈橘子、蘋果、香蕉、鳳梨、棗子、桃子、石榴、〉茶三杯、年糕、發糕、糖餅（粟子、花生、桂圓、佛手、百合、冬瓜糖）。金紙用刈金三支（年節不用錢紙），燃放爆竹〈為竹報平安〉的意思。時間為傍晚四、五點就可以開始拜。一些習俗如下：

１：筷頭朝祖先牌位，夾菜朝向外。

２：如有〈倒房〉，子孫有過繼於（倒房）應該增加，一人一副碗筷。

３：飯要煮多一點，先添一碗滿滿的飯起來，上面擦著（春花），放在牌位旁，象徵食飯有餘。〈春、音似台語的、剩〉

４：水果、年糕、發糕、糖餅，擺在神桌上面，但不可以超過神明的位置。

貼門聯：每逢過年，家家戶戶都貼春聯，從早期的避邪、求平安，到後來的求福、自顯門第的一種象徵。這裡有一點要特別提醒各位，因為住家的方向不一樣，受到日晒的時間也不同，所以在春聯快要退色以前，盡量把它拿起，避免影響自已的運勢或建康。

盆栽：花、草要把它清洗乾淨，然後繫上紅色絲帶，如果正在開花的更好。〈花同發同音〉

年夜飯：年夜飯所準備的東西，都是比輆有象徵吉祥的味道，要吃得愈慢愈好，有〈舊年吃到新年頭，象徵有餘之意，每樣菜都要嚐一嚐。介紹下面的年菜的含意：

１：長年菜意喻〈長壽〉，要從頭吃到尾，年壽才能長長久久。（不可切下去煮）

２：韭菜意喻〈長長久久〉（不可切下去煮）

３：魚意喻〈年年有餘〉〈不可以整條吃完〉

４：菜頭意喻（好采頭）。

５：魚丸、肉丸都有「團圓」

６：年糕意喻〈年年高〉

７：全雞意喻〈全加〉（雞、加、家同諧音）

壓歲錢：壓歲錢又稱「壓祟錢」，有鎮邪壓魅的意思。

整夜不睡，謂之不睏。〈守歲〉可祈求雙親長壽，在（不睡）的臺灣話是〈旡睏〉，〈旡睏〉意喻是〈不困〉，所以守歲也稱為「不困窮」。