這是一篇多話的留言雖然邊著蓮花邊打字我是打了好久


原文已留訊請板主刪除,想想捨不得改改留在這


內容部份或許與風水地理及用有關一間宮的風水、地理、氣理、磁場神位的安坐與本體建設其動靜影響范圍將比家更甚要講大些,與周圍地形地理可能都會有影響連帶所以宮不是那麼好開地不是那麼好起其間是非也別全推給無形終究宮是人蓋廟是人起事是人做的~~


以下內容僅以文題與所知來以分享,小妹這方面自知學有不足,如有誤或不足的地方,亦請各方有專的師兄姐多多指導,感謝~~


 


*神壇後˙˙不要有樓梯˙˙


...一般來講除非是房屋本身已經固定如以宮設來說位的後面為靠大多以實()才有穩尤其一個位的好壞影響到的是上面所坐...神的進出與氣靠不實自然坐的虛


梯於風水中有刃與煞生的說法,於房屋中,影響的是一個地方的氣的流動,一般家庭或許還好搞定要解要動也好說話影響最多也是這個房子裡與其相關人等


但如果是在於位或神壇等用可能影響到的就不只是一家人而是長期來去於此間的人者尤其許多宮中有讓人坐靜其氣與動...對人者的動與靜將更有影響


這也不是沒有方法可解宮的安鎮與家位的安其實道理差不多在安的同時如何以鎮...就在安的的功力與經驗了~~


 


*宮太長˙˙影響宮運


這部份與前氣講的方向差不多主要在氣的運轉動靜一間宮的成除了人以外靈與氣很重要


 


就像人說到那會靈到那邊靈氣很好這部份除了地形與界氣動是否有能生形就像我們在選房子前門通後門...穿堂...第一個財一定留不住...都隨 跑光了~轉以宮廟一個修持傳穎的地方氣的流通如果太多...跑光,太少...不足,都會影響這個地方的人、事、...宮運


 


所以,在建宮之前看地、整地、氣用、引氣就為前製動作的最重要部份一個間宮如能得好的地氣先天有神後天有生宮運自然長宏


如麻豆代天府為例在建設講,青龍白虎,前庭寬廣,前半的建設非常ok地以形來講是有得穴但差的是...後靠無力所以,持者在其後用石土填起使之有靠再以建設以實加上原來的風水穴引使界有生...使之生生不息~~~


 


或如行天宮它是一個很照正統的宮廟格局但於台北與白雞山差的就是一個地氣界設的用建築上是一模一樣的兩間屋台北的位氣跟白雞比就差很多所以在前他們有用龍石以鎮,把浮地給壓下來或有定氣的說法噹然他們裡面還是有結與用的方法有點像松山慈惠堂或許多宮廟後設龍神鎮位()以水帶氣的說法


 


在屋的建設長形屋的長是左右是前後其間的差就有很多僅以所知來講左右為寬前後為長長形屋的房子要有留氣在隔,很多地方不喜歡選長形房子主要是有一個缺點空氣不容易流通光線不容易充足在以宮壇大多是整面對外指從位到外的距離或許寬形還好(如三清宮內殿就是寬的) 試想...如果是長形的神在裡面見不到光...我們以人來看想要有進出就沒有那麼方便了~


 


這部份之前曾經到一個地方,他們是為於死巷弄裡,在外頂上已經有很多住家的招牌與雨棚,進去後,不見天光,用的是燈照,以風水來說,其中的光燈是輔,主要還是外來光線要有充足,我們不講神,人長期在外光不足,空氣不流通的地方住,你說身體會好...那真有假,如以宮說,要一位正神每天在不見天的地方辦事...所知是有點難...


道以修陽靈修練氣本體亦同要在陰地轉陽不是不能其中一樣是有方法只是這方法是否人人都行...難講~~如果說要全靠大人...只能講...祂們會有點累~~


或如教靈引氣在氣不足或虛浮的地方教效果一定沒有氣足有實穩的地方好


 


在於不知的狀態下要評看一個地方的磁場除了冷熱體感以外如我們看屋、找厝室內光線充足空氣流通是基本,但不是有光有氣就不會有安怎安怎要進來的理由可能很多只是最少光有且氣動有流通的地方安怎要留下來的機會小些就是~~與大家分享~~~

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    玉蘭 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()