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南無喝囉怛那.哆囉夜耶


此是虛空菩薩本身捻花坐石。

解:


   菩薩重說此句的用意,在於說明修道有捷經。希望世人不要自誤,及早認真修持。

講:
   菩薩在此再三叮嚀說:誦本咒的人應致力於降伏身心,使其不放蕩,並以禪定,參誤悟生死的大事。觀一般世人,皈依佛法卻不能參悟真如,祇知吃齋念佛,誠甚可憐。不然則雙腿盤坐,頑空無竅,以為這就是修行。

 


南無阿唎耶


此是普賢菩薩跏蚨禪坐百寶香象。

譯:

   「阿利」為為聖者。「耶」為禮。全句為:皈命頂禮勝者。


解:
   本句是重示修道,要忘我相,方能念頭不生。

講:
   這一句是菩薩重新叮嚀,應及早持咒,猛然醒悟,改過自新。參求佛法,要在療治心病,掃除妄想。若能念茲在茲,動靜不離,則成道之日可期矣!佛祖闡揚佛法,徹始徹終,示人以空,通達無我。學者若能修到此一極處,自然萬象皆空,靜到無我,動則無常,自然諸念不起,與佛體不二了。

 


婆盧羯帝


此是文殊師利菩薩。一掌上指於空。

譯:

   「婆盧羯帝」為觀、光、觀察。


講:
   這一句是菩薩重申大道高深的真言。凡有生則有死,有成則有敗。但世人僅喜生而惡死,結果呢?怕死還是免不了一死。所以欲求長生,必須在死處求生。就是說,自己須先作個活死人,將自己的慾心大死逼番,方能獲得。譬喻說,有人不盡忠孝,不守節義,此人好似活人生於人間,其實已經死了,因為生年雖然未盡,而生理已絕了。

 


爍缽囉耶


此是觀世音菩薩解眼根受色千葉金蓮。

譯:

   「爍缽囉」為自在,世音。「耶」為禮。全句與前註同。


解:


   「爍缽囉耶」是說修道人欲成清淨法身,要先掃除眼根,乃可出現無上妙境。全句與前註同。

講:
   這一句是菩薩直指大道真傳,以期修道者有門徑可尋,不致誤入崎途的真言。就是說,修道宜六門緊閉,滅除眼根,以免色累。眼誠為障道的魔軍,所以欲求往生,則須先將眼根淨盡。

 


娑婆訶


此是觀世音菩薩解耳分別聲垂金色臂。

解:

   「娑婆訶」與上句連起來,為:縱然眼根除,但耳根亦復為障道之物,故亦應掃除,而後始得成就無上妙境。


講:

   這一句是說,淨眼根固屬要緊,但耳根亦為不能忽視的一門。因耳根不淨,則無法聞法證道。我人應將耳根清除盡淨,使心不隨聲而放蕩於外。記得,宋儒程子曾作過四勿之箴,他說:「人有秉彝,本乎天性,知誘物化,逐亡其正。故修道,閑息邪念,但存一片至誠,返觀返聽,處處返乎自然。然後四大五蘊,不持淨則自淨,不言空而自空,方得成為真空妙體。其所以要返聽者,賢沒竅於耳……..」這雖與佛法的真義稍有出入,但已道盡耳根的一切利弊了,這是值得參考的。


 


唵.悉殿都


此是觀世音菩薩解鼻臭諸香開五輪指。

譯:

   「唵」文引生義。「悉殿都」為成就我界。


解:

   「唵」是諸母咒。「悉殿都」是修道的總樞紐。意謂修道要掃除鼻根,方得清淨。


講:
   這一句是菩薩連接上文而說的。謂修道者先要平心靜氣,使呼吸調和,由粗而細以至於無的意思。

 


漫多囉


此是觀世音菩薩解舌嗜於味羅錦手。

譯:

   「漫多囉」為道場法會。


解:

   「漫多囉」是說修道人宜解除舌根,方可清淨自然。


講:


   這一句是接上文的咒語,其要可參照心經。

 


跋陀耶


此是觀世音菩薩解所有身根貪受諸觸。

譯:

   「跋陀耶」為隨心圓滿。


解:

   「跋陀耶」是說身為苦本,看破皮囊,方可入道。


講:

   這一句是菩薩慈悲,指示大地眾生速離迷途的真言。身本為幻形,不外是地水火風四大的假合,毫無實體可求。但吾人不知,造了種種惡業,百計昧心,以致無法超脫,這誠為世人的通病。學人應警惕之。


 


娑婆訶


此是觀世音菩薩解意根分別諸法。

譯:

   「娑婆訶」為完結的意思。是說,一切說完了。


解:

   這一句是教吾人,念念於道的真言。


講:

   這一句是說,若修道人僅把眼耳鼻舌身修淨,而無法使意根清淨,仍然難以誕登彼岸。如七佛通誡偈說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」就是這種道理。淨是必須由內心作起的,所以始于誠,終於真。


 


訊息留言轉載:
大悲咒是84位有封在內的陀羅尼尊號,是實上包含千千萬萬個陀羅尼,其組合體即為千手千眼觀音.
若真要解釋咒,為何沒人解釋"往生淨土神咒"?很無聊對吧!!


"咒"直需念動,"經"方需了悟!!!!共勉!!!!
早年有許多未出家的修行者,即所稱陀羅尼,修為高低各不相同,而且長相多異,因人數眾多,未有統合,故佛教請出護法神--韋馱菩薩,收服全體,蓋由韋馱菩薩統御,職是之故,一般民間所見大悲咒法相,始終必有韋馱菩法相,而因數量太大,僅以其中八十四陀羅尼為代表性封在大悲咒內,並,若修行人預備靜坐,必須誠心口誦大悲咒,請陀羅尼為其護法,然並不是每次都可請到相同之陀羅尼,會因靜坐之人功力或修為深淺不同而有差異,一般修行人不可能請到全部陀羅尼,若請來護法之陀羅尼一測試或考驗修行者不及格,是立刻調頭就走,等到有火候夠格再說,所以陀羅尼是不易請到的,要謹言慎行!若能請到八十四位陀羅尼,表示已功圓果滿了.

而這全部陀羅尼合體後,就成了千手千眼觀音,每一支手一顆眼代表一位陀羅尼,故千手千眼數量是不止的,觀音33法相中最武的就是千手千眼觀音,所以為何大悲咒全名稱"千手千眼無礙大悲心陀羅尼",就此因.


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